是故，当自炽然，炽然于法，勿他炽然；当自归依，归依于法，勿他归依。云何自炽然，炽然于法，勿他炽然；当自归依，归依于法，勿他归依？阿难！比丘观内身，精勤无懈，忆念不忘，除世贪忧。观外身、观内外身，精勤无懈...，忆念不忘，除世贪忧；受、意、法观，亦复如是，是为比丘自炽然，炽然于法，勿他炽然；当自归依，归依于法，勿他归依。” 其中，除了《杂．三六》外，都直接地说修习“观身、受、心、法”等“四念处”，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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