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经过整饬的那烂陀寺遗址
据新闻午报报道：玄奘曾经留学取经的那烂陀寺如今已是一片废墟，印度正同包括中国在内的亚洲各国一道，再现那烂陀的辉煌。 国际先驱导报驻新德里记者傅双琪报道印度北部比哈尔邦首府巴特那东南90公里，一片荒烟蔓草和断壁残垣，初到此地，你无法想像千年之前，这里曾是寺舍林立、僧人逾万的那烂陀寺。1300多年前，玄奘法师就是对这里心向往之，最后踏上了取经之旅。 问这里的...
【佚名】
|烂陀寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0611545806.html
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印度那烂陀寺壁画设计方案 北京宝烨文化研究所 王惕 内容提要：《大唐玄奘法师传》壁画创作所依的文字方案 关键词：求法 弘法 生平事迹 设计原则：庄严的印度那烂陀寺玄奘纪念堂是弘扬中国...取经之志。唐高祖武德九年腊月，中印度名僧波罗频迦罗蜜多罗随唐使至长安，敕住兴善寺传译。玄奘大师向他咨询积疑，了解到印度那烂陀寺讲学盛况，于是甚为向往该寺及精通瑜伽学说的戒贤长老。遂结伴上书朝廷，未获准...
王惕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16551061734.html
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顿悟的地方，这座佛塔就是供奉佛祖顿悟后佛像的佛塔。
离开了菩提加耶,我们来到了那烂陀寺遗址。那烂陀寺曾是印度乃至全世界昌盛一时的最著名佛教大学,这里曾经众僧云集,寺庙众多,中国的玄奘法师到印度求取真经也曾经在这里学习过,并担任过两年的教授。但是随着时间变迁,战火的焚毁,盛极一时的那烂陀寺也只剩下很小的一段断壁残垣。 经过沧海桑田,印度人已经无法找到那烂陀寺的踪迹,幸好查看...
佚名
|玄奘|印度|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1254364973.html
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《楞严咒“密教图像”与印度那烂陀寺关系之探讨》 作者：果滨 前言 明朝莲池大师曾这样说道：“唐朝时的国家译经馆，在馆内从事译经的汉僧、番僧、译经专业大臣、居士、学者等，不下百人以上，且要经极大...文中，我们能发现《楞严经、咒》之法源与踪迹，在古印度的那烂陀寺就己被发现了。 作者果滨撰 《大正藏》的密教‘图像部’共十二册，其中也有不少关于《楞严经》作者的记载，如第三、四、六、九、十等册都有“...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045548590.html
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为时甚短，故“历史教学”所云玄奘在那烂陀寺作校长十一年，实属无据。 三、那烂陀寺旧址在英印当局主持下进行发掘已经三十余年，并非现在始行发现。（关于此点，可参照山本道“天竺纪行”，一五二页。） （现代...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290939957.html
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那烂陀寺大唐重要来华僧人及其对中国佛教的贡献
原载《人文杂志》
摘要： 中国佛教自东汉始，到唐代进入繁荣时期，八宗形成于此。本文将从学术传播的角度，以《宋高僧传》、《续高僧传》为原始资料，就印度佛教之最高学府那烂陀寺在中国唐代来华的高僧及所传译的经典为研究对象，探讨那烂陀寺的印度学者对中国佛学的贡献。
关键字： 那烂陀寺；密教；高僧
那烂陀寺是古印度著名的佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20145684396.html
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顿悟的地方，这座佛塔就是供奉佛祖顿悟后佛像的佛塔。
离开了菩提加耶,我们来到了那烂陀寺遗址。那烂陀寺曾是印度乃至全世界昌盛一时的最著名佛教大学,这里曾经众僧云集,寺庙众多,中国的玄奘法师到印度求取真经也曾经在这里学习过,并担任过两年的教授。但是随着时间变迁,战火的焚毁,盛极一时的那烂陀寺也只剩下很小的一段断壁残垣。 经过沧海桑田,印度人已经无法找到那烂陀寺的踪迹,幸好...
佚名
|那烂陀|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/0857374877.html
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2009年11月29日上午，天津市大悲禅院隆重举行了银制玄奘大师求法像获赠仪式，此银像由浙江朱炳仁铜雕艺术博物馆馆长朱炳仁先生赠送。
大悲禅院方丈智如法师在捐赠仪式上介绍，上世纪90年代朱炳仁馆长就曾设计并赠与印度那烂陀寺一尊相同的银制玄奘大师求法像供奉。大悲禅院与印度那烂陀寺一直有着很深的因缘，上世纪50年代，玄奘大师顶骨舍利曾在大悲禅院供奉，后来由周恩来总理赠与印度那烂陀寺...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/14590394457.html
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参加会议的宗教界人士及专家学者合影
永寿法师
台湾慧敏法师
昭慧法师
印度那烂陀寺前住持
【佚名】
|玄奘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0621065788.html
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复兴。笈多时代已经开始兴建的那烂陀寺，在伐弹那王朝继续得到增建，规模日益宏大，大乘学者们集中在那里讲学研习，蔚为当时印度最高学府。大约六世纪中叶至七世纪中叶，这一百年左右是那烂陀寺的最盛时期。我国玄奘法师在这里留学时(公元七世纪三十年代)，瑜伽系的大论师戒贤(S]labhadra)和中观系的大论师智光(J`qnaprabhq)都在那烂陀寺讲学。戒日王曾在他的首都曲女城(Kanyakubja今名...
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07013110806.html