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  • 法执难破因我执

    体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随顺世缘无挂碍，涅槃生死等空花。”拿出来说事。 这是他的境界，自己本不敢随便讲解，这里只是把它拿出来说说事而已。“光明寂照遍河沙，凡圣含灵...欺骗。这也是我们常常说六根为六贼的原因。只有做了六根的主人，我们才能看见事物的真相。 “断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。”这是教导我们的话了，所谓石头压不住草的，烦恼是不能靠压制的。就像河流，...

    明一法师

    |法执|我执|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/01255391218.html

  • 仁俊长老：作吉祥事离恐怖

    就是烦恼，有了智慧才能降伏烦恼，智慧是光明，烦恼是黑暗；智慧学得越深，光明越大，降伏烦恼的黑暗也越有力量；内心上，意气非常平稳。一般人烦恼重，动不动就意气冲动或者爆发，如果说能够学智慧伏烦恼，他性情平稳...

    仁俊法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325587959.html

  • 放生(修福),念佛(修慧)是一体

    如何积累大功德:"这个方法古大德说过很多次,就是越在烦恼的时候越要念佛,因为烦恼重的时候是冤家一起到,你念佛一起超度了他们,下次他们就没这么狂了.我以前有sy,后来有一天生意受挫,非常烦恼,我硬让自己去念佛3000声,然后去放生,回来以后,无比清净.以后sy自己彻底消失,这才知道sy是冤家通过控制你的头脑来夺取你的骨髓.我是在最烦恼的时候打赢了一场恶仗,彻底消灭了对方大部队所以以后明显神清气爽. ...

    华山思过崖

    |放生行善念佛利益|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0631145046.html

  • 善护道业

    ，才有一分解脱，十地菩萨是这样成就的。所以我们纵有百分之百的聪明才智，若不在因地上用功，任它烦恼重、业习重，这一来恐怕会修得颠颠倒倒；倘若又缺乏善知识以正知见作为导引，最后终将会愈走愈偏，不但无法净除...善护道业　　开示／如悟法师　　众生因为无明业力的关系，使得这个业报身产生种种无明烦恼、生死痛苦。所以学佛的人要了解这“业因苦果’的形成原来是从无始劫以来，身口意三业所造作的。因此我们平时的言行要非常...

    如悟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051867676.html

  • 自庆与法喜

    话头法门的信心。　　再说大愤志。虽然已具信心，但信不坚固；且自已实在是烦恼重，心志劣的凡夫，总是缺乏一份毅然放舍一切的志气。所以在（高峰禅要）中，我最喜欢其中劝人努力拼命用功的警策之语，每薰习一次，就起...不能痛以生死、无常为念；只是在经教上寻得些相似般若，在三宝门下修了些福报，在日用中学著去观照烦恼，然后拜忏消业障，虽然也发愿上求佛道、下化众生，但却数数废忘。如此，即是修学佛法的内涵与目的吗？所以，常...

    释妙寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313452185.html

  • 从佛法观点谈感情问题

    感情的问题，不是爱不爱的问题，而是心性清净与否的问题。今天为什么他会爱一个不该爱的人，而舍弃他该爱的人，就是因为他烦恼重、太愚痴、善性太弱了。如果这个人他心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏，让...、情绪变化，归纳分析成五十一个心所，这就是人性的内涵。人生有两种特质，一是善（善心所）；一是恶（烦恼心所），在善、恶的特质中，各有很多的成份（心所），而这些成分彼此错综复杂的交合，就形成了种种不同型态...

    惠空法师

    情爱

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075941491.html

  • 从佛法观点谈感情问题

    不是爱不爱的问题，而是心性清净与否的问题。今天为什么他会爱一个不该爱的人，而舍弃他该爱的人，就是因为他烦恼重、太愚痴、善性太弱了。如果这个人他心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏，让他的善性...，归纳分析成五十一个心所，这就是人性的内涵。人生有两种特质，一是善（善心所）；一是恶（烦恼心所），在善、恶的特质中，各有很多的成份（心所），而这些成分彼此错综复杂的交合，就形成了种种不同型态的感情表象...

    惠空法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213343465.html

  • 索达吉堪布的劝友放生书

    莫过于放生。”放生的功德千经共指，万论同证。一切有为善法中，功德最大、最易行之法莫过于放生。我们不幸生于末法时代，自己善根浅、烦恼重，在修习其它法门时，困难重重、魔障纷纷，而以放生之法去积资忏罪，辅助自己...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394245415.html

  • 剿除分别的不二法门

    生死一如。”《传灯》卷２９《志公》这种意趣，在张拙著名的悟道偈中表现得更为显著： 光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。一念不生全体现，六根才动被云遮。断除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。随顺世缘无...无性，齐成佛道。一切烦恼，毕竟解脱。 这宛然是一部《维摩经》的缩影。障碍与觉悟、得与失、成与破、智与愚、无明与真如、戒定慧与淫怒痴、地狱与天堂、有性与无性等相对观念，都被般若利剑一挥两断。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314952216.html

  • 从佛教唯识学观点看世间感情

    爱的人，而舍弃他该爱的人，就是因为他烦恼重、太愚痴、善性太弱了。如果这个人他心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏，让他的善性激发，对方再怎么无理，面对再大的困难，他都不会使感情破灭。所以，如何...善（善心所），一是恶（烦恼心所），在善与恶的特质中，各有很多的成份（心所），而这些成份彼此错综复杂的交合，就形成了各种各样不同型态的感情表象。因此，世间的感情问题，如果我们只是从它的表象去了解，就会受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021365101.html
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