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http://www.fjdh.cn/Item/89310.aspx
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智者，照顾念头，寻求真理，解脱烦恼，必定会达到般若的彼岸。谢谢大家！
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道喜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214959816.html
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这般念兹在兹，成就决定可期。再者，念佛除了当下明记不忘之外，如果能再加上忆念的工夫，则效果更佳。因为若能忆念不断，就能时时照顾念头，如此一来，即无昏沉、散乱，这是念佛的妙诀。不过，话虽如此，照顾当前一...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111576572.html
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外无法，时常照见，觉破妄念。修养好时，起心动念时常觉破，至后来熟极而不需要再照顾念头而心大定。这样常照，习气慢慢除掉，妄念也逐渐少了，心镜也越来越亮，迷惑也越来越少了。所以佛学中有顿悟渐修说法，顿悟是...了，人存在错误的相法，认为心外有固有之法存在，有一实在的有意义的东西存在，这就是妄心。佛言，心外无法，心以外没有世界。 既然人有妄心存在，人首先要去掉这些妄念，时时觉破念头的不实性。所以《六祖坛经》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010155613.html
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自了自觉
学大乘法，最应振扩处——心量开阔，气势卓拔。目前一般学佛法的，特别著重自了自觉。所谓自了，尽量敛形遁迹，潇潇洒洒地做个闲适人；所谓自觉，只知一味照顾念头﹙其实多数混混沌沌﹚。如此的自了...无我无欲——迈进。现代修学佛法的人，能如此的著眼著力，念头与缘头上的一切，才看得清，做得明。
将内在之念与外在之缘，看得清，做得明，对所处的时代才有正确的观察力。从人类知识层面的价值说，不但要...
释仁俊长老
|学佛|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/15582313390.html
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最为吃紧！禅门诸家照顾念头，莫不于此励力。创入悟境力求相续，提持功行力求不断，现业流识直下即为本明空慧，自然净除其“浊边过患”，所谓“随缘消旧业，更莫惹新殃”即是悟后之修。 沩山道“从闻入理，闻理深妙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045662226.html
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潇潇洒洒地做个闲适人；所谓自觉，只知一味照顾念头（其实多数混混沌沌）。如此的自了自觉，太误导自己了!自了的正义：监管、降伏而远离自我，不为自我奴役，这是学佛者最吃紧的一著。自觉，是将佛法洞照自家身心—...圈套混来胡去，正正大大地直向大开通处——无我无欲——迈进。现代修学佛法的人，能如此的著眼著力，念头与缘头上的一切，才看得清，做得明。 将内在之念与外在之缘，看得清，做得明，对所处的时代才有正确的...
释仁俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584868544.html
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有法教渠修行趋向”。此中“净除现业流识”一语，最为吃紧！禅门诸家照顾念头，莫不于此励力。创入悟境力求相续，提持功行力求不断，现业流识直下即为本明空慧，自然净除其“浊边过患”，所谓“随缘消旧业，更莫惹新殃...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07462653507.html
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车轮。回望西北。则见波涛之上。各有红轮。千万波涛。千万红日。顷刻万端。可谓山海之奇观。虽然刹那之间。千变万化。照顾念头。固未动也。丁酉住望海楼。所见无此奇也。后于岱岳劳峰天台南海亦未见此大观也。丙午往勘...题传衣云。人人争看破袈裟。衣底明珠莫认差。传道岂关褴 褛服。圣凡相隔不争些。咏风幡云。心病还须心药医。风幡动处不容思。胡猜乱想俱无着。水到成渠即自知。悟得西来意。独参无字禅。道场不必向他求。只在当人一念头...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344444638.html
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照顾念头，莫不于此励力。创人悟境力求相续，提持功行力求不断，现业流识直下即为本明空慧，自然净除其“浊边过忠”，所谓“随缘消旧业，更莫惹新殃”即是悟后之修。 沩山道“从闻入理，闻理深妙，心自圆明不居惑...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08141455134.html