-
一传达给信仰的人。
诸尊的持物大致可以分为以下几大类：
1.法器类：法器类持物不但与佛菩萨本尊的造像中经常可见，而且也是修法、发挥中经常可见并使用的器具。此类持物有：金刚铃、独股杵、三股杵、五股杵...尊持物中，代表威猛降伏之意，调伏恶性众生。此类持物包括：刀、剑、戟、棒、钩、弓箭、蹋索等。
4.动植物及自然类：动植物及自然类持物，也是本尊持物中经常可见的。此类持物有：莲花、花、杨枝、吉祥果、树枝...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114277999.html
-
手，宝螺手表能呼招善神，宝剑手表早遇善友，宝箧手表得伏臧，骷髅手得以使令鬼神，五色云手表成就仙法，而在佛顶尊圣佛母的持物中，也具足此四法之特性：
6.其形象有三面八臂，面上各具三眼，中面白色，慈柔...，定印托甘露瓶，表示使众生得以长寿无病（息灾法），十字金刚杵表降魔降灾事业成就（降伏发）,舅索代表降伏一切难调服之众生（降伏法）。
9.在孔雀名望的持物中，也有说其持物具足四种法：孔雀明王其形象一般...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115578012.html
-
母为首，其左手即持长寿瓶。
此类持物常见诸尊另有七俱胝佛母、毗俱胝菩萨、大光音天等。
...宝瓶显地大之形，地大乃“阿字本不生”之位，即保证众生本有的净菩提心之理德。内置二十种物即开显菩提心之德。
甘露瓶更有平息烦恼灾障之意。在《佛说大摩里支菩萨经》卷二中提及：&...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10024877520.html
-
敷，上有筋脉，约成八分，因此育众生未敷之心莲。
以莲花为持物或三昧耶形的诸尊中，又以莲花的开合状况不同，而有不同的寓意：
未开敷莲花（含苞的莲花）：与众生初发起菩提心。2. 初割莲花：莲花初开时，...心莲。此类持物常见诸尊有七俱胝佛母、圣观音、如意轮观音、大吉祥大明菩萨、丰财菩萨、白处尊菩萨、多罗菩萨、圣佛顶、如来笑菩萨、光网菩萨、妙音菩萨、日天、马头明王、光音天、持鬘天。
...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120078019.html
-
无量音声佛顶，即以法螺为持物及标志，为三佛顶之一，主要在表彰佛陀以无量妙音说法，使众生各得开解。其尊形身呈黄色，左手持莲花，上有螺贝，右手立掌，曲食指、中指。
此外，为于胎藏界最外院南方之金翅鸟，其尊形呈吹奏法螺装。此类持物常见的诸尊另有七俱胝 佛母、生念处菩萨、迦楼罗。
...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120178020.html
-
"。因此，若有人指出某研究报告发现哪一种植物有维生素B12，我们必须仔细细读，看看他所谓的维生素B12是否有真的在缺乏的人身上试验过，确认可以改善B12缺乏造成的临床症状！在不确定之前，还是建议全素者...
维生素B12的缺乏会造成神经病变及贫血。许多缺乏的人，尤其在有足够叶酸的型情下，并不会出现症状。但是当神经病变出现时，所造成的伤害可能就挽救不回了，因此，素食者，尤其全素者应该要...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13435494200.html
-
法会中经常使用可见的器具。此类持物有：金刚铃、独钴杵、三钴杵、五钴杵、锡杖、念珠等。 （2）庄严器具类：此类持物是指庄严法会，供养佛菩萨本尊的器具，此类持物包括：香炉、灯明、宝幢、金盖、宝瓶、法螺、...、剑、戟、棒、弓箭等。密教特别重视修行仪轨，因此在密教经典中，对于各尊佛、菩萨以及各明王等像的形相服饰、器物以及其象征意义，都有详细的说明。 （4）动植物类：动植物及自然类持物，也是本尊持物中经常...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172468985.html
-
不知量境故 这里说，数论派把比量分成了相应比量、反破比量，要讨论相应比量也好、反破比量也好，得联系具体的所量来讨论才行。比如说这样一个式子，“最胜为有，现见别物有总类故”，这个式子实际上在《因明...？你可能会说，“最胜为有”就是“最胜的有性”，其实不是的，这根本就不是一个式子。“最胜为有，现见别物有总类故”其实是说，“别物定有因”，“别物”就是二十三谛，说二十三谛总得有个来源吧～～陈那论师的意思...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12055038362.html
-
佛法虽不是二元论，但就事论事，心、色是相依互缘而各有特性的。“名色缘识，识缘名色”，心色平等的缘起论，与唯心论者确有不同。
依世间说：物有质也有力；物是存在的，也是活动的。
...忽视心待境起，与唯物论者忽视与客观相待的主观一样。
总之，由于心色的极无自性，即在缘起相对的心与色中，各有特性，谁也唯不了谁。
唯物论者不能不承认意识的相对主动性：唯心论者也不能漠视心为物...
吴明
|佛法|唯物|唯心|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2010/09/06441030566.html
-
不惜身命所累积功德以严饰其身格，称之为庄严。 又《大智度论》载∶「庄严物有内外；禅定智慧诸功德等是内庄严，身相威德持戒具足是外庄严，佛内外具足。复次，佛愍念一切众生，出兴於世，以智慧等诸功德...为迎接他方菩萨，令众生生欢喜心，而以神力变现。 佛经中不少就佛菩萨成就诸种功德法门以严饰其身格而说庄严；如北本《大般若经》载有智慧与福德庄严；《大法炬陀罗尼经》举出菩萨有发心、修行、资财等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246976.html