找到相关内容14篇,用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 了幻法师答:如何处理好与朋友关系?

    则弃,是花友也。何谓如称?重头低,则仰,有与则敬,无与则慢,是称友也。何谓如山?璧如金山,鸟兽集之,毛羽蒙光,贵能荣人,富乐同欢,是山友也。何谓如地?百谷财宝,一切仰之,施给养护,恩厚不薄,是地...;难与能与,难作能作,难忍能忍,密事相语,不相发露,遭苦不舍,贫贱不”(《四分律》卷四 一)。 良友的标准,依《尸迦罗越经》讲,必须具足五个条件: 一者见作罪恶,私往屏处谏晓诃止之...

    了幻法师

    家庭

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19424129952.html
  • 了幻法师答:如何处理好与朋友关系。

    弃,是花友也。何谓如称?重头低,则仰,有与则敬,无与则慢,是称友也。何谓如山?璧如金山,鸟兽集之,毛羽蒙光,贵能荣人,富乐同欢,是山友也。何谓如地?百谷财宝,一切仰之,施给养护,恩厚不薄,是地友...;难与能与,难作能作,难忍能忍,密事相语,不相发露,遭苦不舍,贫贱不”(《四分律》卷四 一)。 良友的标准,依《尸迦罗越经》讲,必须具足五个条件: 一者见作罪恶,私往屏处谏晓诃止之。...

    了幻法师

    朋友

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20585830283.html
  • 太阳光大、父母恩大、君子量大

    的环保。  ◎ 滴水成河,粒米成箩,己灵,以善小而不为。  ◎ 话多不如话少,话少不如话好。  ◎ 一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。  ◎ 人的心地就像一畦田,土地没有播下好种子,也长不出... ◎ 静能制动沉能制浮,宽能制福缓能制急。  ◎ 怒是猛虎欲是深渊。  ◎ 律己宜带秋气,处世须带春风。  ◎ 善用威者不怒,善用恩者不妄施。  ◎ 盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。  ◎ 勤能补拙...

    佚名

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/21112434644.html
  • 佛陀说法因缘

    也。何谓如称?重头低,则仰;有与则敬,无与则慢,是称友也。何谓如山?譬如金山,鸟兽集之,毛羽蒙光,贵能荣人,富乐同欢,是山友也。何谓如地?百谷财宝,一切仰之,施给养护,恩厚不薄,是地友也。   ...不能至后世。种种财宝,则可强劫夺;王贼及水火,不能拔法财。   十九、世间事,由小可以知着,防微可以杜渐,因此切莫以善小而不为,更不可以恶小而为之。佛陀在《法句经》说:莫小恶,以为无殃,水滴虽微,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284343789.html
  • 敦伦尽分,尽职尽责

    如秤?重头低,则仰,有与则敬,无与则慢,是秤友也。何谓如山?譬如金山,鸟兽集之,毛羽蒙光,贵能荣人,富乐同欢,是山友也。何谓如地?百谷财宝,一切仰之,施给养护,恩厚不薄,是地友也。   《佛说...耆旧、有德,施于安乐;至心受戒,不妄毁犯;受寄不抵,见恚能忍;恶口恶语及无义语终不为之;怜愍众生,于诸国王、长者、大臣,恒生恭敬怖畏之心;能自调伏妻子眷属,分别怨亲,不众生;除去骄慢,不亲恶友;节食...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544047218.html
  • 浅说佛教的人际关系学

    插头,萎时捐之,见富则附,贫贱则弃,是花友也。何谓如称?重头低,则仰,有与则敬,无与则慢,是称友也。何谓如山?璧如金山,鸟兽集之,毛羽蒙光,贵能荣人,富乐同欢,是山友也。何谓如地?百谷财宝,一切仰...良友是指“难与能与,难作能作,难忍能忍,密事相语,不相发露,遭苦不舍,贫贱不”(《四分律》卷四 一)。良友的标准,依《尸迦罗越经》讲,必须具足五个条件:  一者见作罪恶,私往屏处谏晓诃止之。意谓见友人...

    董三

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152250078.html
  • 胜解三生彻变创

    我,必为人;人重于己,于尘,感报的心行则极其厚浑挚恳。不离佛的心地,不亏人的心量,就这样自自然然地表现(奉献)于众生之前,净快俐落得了不著意。于此,略谈大乘行者的道场观;大乘行者的道场,依诸佛及...轨范。梵行──净化与充分德行──,见地运作在这样的德行中,在在处处表现得身心端直,言行笃雅,接人待中平实和易得没一切做作,内存与外修的,则不忘贤圣的开示与步趋,踏接著贤圣的步趋,警正得不逸不倒,梵行...

    仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00283569177.html
  • 佛陀谆谆教诲:世俗弟子如何过好生活

    有如花、如秤、如山、如地四种。   “何谓如花?好时插头,萎时捐之,见富贵附,贫贱则弃,是花友也;何谓如秤?重头低,则仰,有与则敬,无与则慢,是秤友也;何谓如山:譬如金山,舄兽集之,毛羽蒙光,...忍,密事相语,不相发露,遭苦不舍,贫贱不。”   在家佛教徒对自己周围的所有人,都负有应尽的伦理责任。《杂阿含》第929经,佛陀教诫族弟摩诃男:优婆塞(在家男居士)不仅应自己正信、持戒、布施、亲近...

    耿林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453179400.html
  • 法相 人胜诸天

    如同天秤——重头低,则仰;有与则敬,无与则慢。  3有友如山:如山的朋友就是,心胸广阔,能够容纳很多朋友,就如高山一样,山能广植森林,眷养一切飞禽走兽,任凭动物聚集在里面,自由自在的生活。所以,...生冷坚硬,木材则容易生蛀虫,且冷缩热涨,日久容易变形脱落,尤其不耐潮湿,容易变黑,可谓各具优缺点。  殿内的陈设及佛前的供,除佛经的十供养——香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣之外,也有在左右...

    慈庄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590642131.html
  • 两卷无量寿经宗要

    叹佛智云。妙观察诸法。非有非无。远离二边。而不著中。由不了故。生疑而言。如今现见称之时。重即低。必举。若言而不举。重而不低。如是说者。有言无义。因缘生法。当知亦尔。若实非无。便堕于有。如其非有...正定聚。永离三途。毕竟不退耶。又无始来。起诸烦恼。系属三界而相缠缚。如何不断二轮烦恼。直以十念出三界外耶。为治如是邪思惟疑。是故说名不思议智。欲显佛智有大势力故。能以近为远。以远为近。以重为。以...

    释元晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06271743745.html
上一页12下一页