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  • 中峰勇于创新的诗僧

    ,遂与他定交。(事见田汝成《西湖游览志余》) 《九字梅花歌》是: 昨夜西风吹折千林梢,渡口小艇滚入沙滩坳,野桥古梅卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个# 蓓蕾,欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手,我爱清香故把新诗嘲。 “九字诗”,古人曾称之为“九言律”,历来少见。词中有《相见欢》,如南唐李后主有一首《秋闺》是: 无言西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断理还乱,是...

    戴盟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 加行之六妙门--南怀瑾先生稀有开示之八

    应该知道吧,你们这些小孩子的时候念古人的词没唸过啊,奇怪啰。剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头。这是古词哦,古人的词句、名句、名作,那么全首是:“无言西楼,月如鉤,寂寞梧桐庭院锁深秋。”李后主的名句。“剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头。”次序是这样。无言西楼,月如鉤,无言西楼,是第一句,次序(指点写黑板的同学写的次序)。...

    南怀瑾

    加行|六妙门|出入息|南怀瑾

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  • 叶华荫:心佛

    “昨夜西风凋碧树,西楼,望尽天涯路”时,你可以获得自性的觉醒;在“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”时,你会力排万难,继续身体力行;在“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”时,你将看到...的好山水,有的好吟咏。又进一步的,就是好读书。开卷有益,在所有喜好中,读书最为殊胜;但这也是世俗的想法罢了。更进一步的,就是喜好研读心性解脱的经书。又更一层的,就是喜好清净自己的心灵。喜好而臻于清净...

    叶华荫

    |世界佛教论坛论文|

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  • 李煜和他的词

    词是抒写一般的离别之情的,如《清平乐》(别来春半)、《乌夜啼》(无言西楼)也写得深沉而哀痛。这些词所表现的凄苦情调、可能跟他丧子亡妻的不幸和日益迫促的家国危亡之忧有关。联系到他在大周后死后作的《...  李煜和他的词   在中国词史,存词不多,但却以他词艺的精美而使人不能忘怀,而且在词史产生不容忽视的影响的一位词人,是五代时南唐著名的词人李煜。  李煜(937—978),字重光,初名从嘉,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唯识学的唯识义—济群法师开示

    秋日胜春朝,晴空一鹤排云,,仅引诗情到碧霄。”在失意文人看来则是萧瑟、凄凉、清冷、孤独。如李煜的“无言西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋,剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味...      一、前言   二、什么叫唯识   三、从经教证明唯识   四、从理论建立唯识   五、从实践体验唯识   六、从譬喻显示唯识   七、从譬喻显示唯识   八...

    济群法师

    唯识|济群

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  • 唯识学的唯识义

    萧瑟、凄凉、清冷、孤独。如李煜的“无言西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋,剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。”又如杜甫的“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 ...目录:  一、前言  二、什么叫唯识  三、从经教证明唯识  四、从理论建立唯识  五、从实践体验唯识  六、从譬喻显示唯识  七、从譬喻显示唯识  八、从释难以成立唯识  九、结束语  ...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《慧眼初开》读后感

    起伏而痛苦。  四、情感  下面是传诵千古的一首词:唋  无言西楼,月如钩。  寂寞梧桐深院锁清秋。  剪不断,理还乱,是离愁,  别是一般滋味在心头!  最令我感到人生痛苦与困惑的是情感,那剪不断...做的事,而且要了了分明。并把你的注意力专注在眼前的每一件事。  当我开始见到了我的害怕,也就见到了痛苦,找到了黑暗,忽然觉得光明就在眼前,光明与黑暗不二,难怪佛家说:烦恼即菩提。  接触文学的那一刻...

    林 平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 走向荒芜的生命之屋

    之君等等,就常常“无言西楼”,沐浴于如勾月夜里的阵阵凉风中,而暗暗落下珠儿似的清泪。 “一事无成惊逝水,半生有梦化飞烟。”时流冲走所有劳绩,死亡勾销一切誓言;不仅如此,死亡还宣告我们在阳世的所有...蜘蛛网。一入秋,大片大片黄黄的落叶就粘在蛛网,片片姿态都美,它们还把地面铺得又厚又软,奇怪的是很少有鸟儿飞到这院子里来,这便在它的荒芜中加进一点阴森的感觉……(冯骥才《空屋》) 今人关于荒芜的感觉写了...

    雨天

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