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问：依《大空经》中的开示，比丘应当远离群聚，寂静独处，比较容易成就道业。那么，大众共修是否就不容易得力？又，比丘尼是否适合离群独处自修呢？
帕奥禅师答：有三种独住，即：身独住、心独住与寂静独住）。
如果你舍离世俗生活，居住在隐居的处所，你就是做到了身独住；但是，若你的心仍然贪着于世俗生活及感官享受，那就不是真正的独住，因为你不具备心独住，你的身独住只是徒具形式而已。相反地，如果你生活在人群...
帕奥禅师
帕奥禅师大众独处比丘尼独处
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08554590082.html
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六种独处的方式
佩玛·秋卓
我们通常会把孤独视为敌人。那是一种焦躁不安，严阵以待，急于逃离，很想找个人或找样东西来作伴的感觉。如果我们安住于其中，就能跟孤独建立起友好的关系。这份清凉的寂寥之感，将彻底翻转我们平日里的恐惧。清凉的孤独有六种描述方式：
寡欲
虽然一心想找到某样东西来改善我们的心境，却宁愿安住于孤独，而不去寻求解答。
知足
我们不再相信逃避孤独可以带来快乐，勇气或...
佚名
|论坛精华|
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当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。——袁宏道
这是袁宏道讲的，《净土圣贤录》、《居士传》里头有他的传记。他是念佛生到西方极乐世界，生在边地——《无量寿经》上讲的边地疑城。虽然生在这个地方，但他觉悟得很快，没有等到五百岁，很快就觉悟了，所以他也有入品之功。
“当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。”这几句话特别适合于当前的时代。前面曾经跟诸位报告过，善知识...
净空法师讲
|出离心|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13152492927.html
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问：乐于独处者可能会被认为不合群，如此，独处与合群应当如何兼顾呢？
帕奥禅师答：群体生活对禅修不但没有帮助，而且是修行禅定与观智的一大障碍。在证悟任何道果前，你应当独处，努力修行，千万不要纠缠在群体生活中。有些人可能会看到你好的一面，认为你是真正遵循佛陀教导而生活、努力修行佛法的比丘或比丘尼；另外有些人则可能会误解你是个不合群的人。至于别人如何看待你，这是你无法作主的事情，因为你不可能使一切人...
帕奥禅师
帕奥禅师烧银纸亡人
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09230389994.html
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跋地罗帝偈在原始佛教中的地位 一行禅师 佛陀在世的时候，有个名叫翳迦毗诃罗雅（Ekavihariya）的比丘，他喜欢独处。他的名字的字面意思就是"独处"。他之所以能够获得这个嘉名，是因为他非常...Ekavihariya）比丘受到同修们的爱戴和恭敬。他写的一些偈子在《长老偈经》（Theragatha）第５３７至５４６偈中可以找到。在这些诗偈中，他赞美了独处的宁静。 另外有一个名叫上座的比丘，他也...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061454589.html
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（法）一行禅师 沉 默 译 １、《上座比丘经》与《胜妙独处经》 汉文《上座比丘经》（《增一阿含》第１０７１经） 如是我闻，一时佛住舍卫国祗树给孤独园。时有比丘，名曰上座，独住一处，亦常赞叹独一住者，独行乞食，食已独还，独坐禅思。时有众多比丘诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊，有尊者名曰上座，乐一独处，亦常赞叹独一住者，独入聚落乞食，独出聚落还至住处，独坐禅思。”尔时世尊语一比丘：“...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382345204.html
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来圣法师
中国佛网讯 重庆华岩寺九月份周末讲经如期进行。《佛说无量寿经》是净土宗的一部重要经典。经书传到中国后，影响甚大。东晋青山竺法旷以“无量寿为净土之因”，“有从则讲，独处则诵”。后有慧远在庐山设白莲社，弘扬念佛法门。
重庆佛学院法师、华岩寺弘法部部长来圣法师的讲法简单易懂却又寓意深远。10月4日（星期六）将继续进行《佛说无量寿经》的第五讲，欢迎随喜听闻！
重庆华岩寺
|9月27日华岩寺弘法楼般若讲堂周末讲经|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/13254730003.html
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恒需谨慎有三种：众中出言当谨慎，
独处行为当谨慎，平常观心当谨慎。
恒时需要谨慎的地方有三种，在大众当中出言应当谨慎，独处时的行为应当谨慎，平常观心应当谨慎。
①众中出言当...假如学问不通，见解未定，有错解的地方，那就成了辜负佛陀、贻误后学。
②独处行为当谨慎：
“独处”是和“众中”相对的，为什么独处时行为要谨慎呢？因为在大众前人心会有所约束，不敢放纵，但是...
华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|三毒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0930553967.html
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的人提供了一整套的礼仪与体系，而只有遵守这套礼仪与体系，才会有和谐的出现。而出世恰恰相反，它需要一个人在独处的时候，拓开思维的广阔的空间，淡化甚至泯灭在历史上所积淀成的各种体系，追寻心灵的无限延展，一...那句“以出世的精神干入世的事业”，很好地衔接了出世与入世。按此理解，应当以心灵的、境界的和谐去创造制度的、人际的和谐。而关键之处在于，前者是独处的和谐，后者是群居的和谐。二者如何才能有一个有角度的拼接...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14535955443.html
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弘一法师的改过十训
1、虚心
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花
2、慎独
群居防口，独处防心。
3、宽厚
泰山不让寸壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
4、吃亏
能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。
5、寡言
守口如瓶，防意如城。
6、不说人过
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
7、不文己过
巧言令色，鲜矣仁。
8、不覆己过
君子之过如日之食，过也，人皆见之；...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052776263.html