«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容29篇，用时81毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 中国的孩子为什么永远长不大

    课：家长没培育起孩子的自立精神，中小学老师也仍未完成这一使命，现在该由大学来承担教育大一新生的独立精神的培养任务了。 诚然，考之越演越烈的“送学潮”，我们不能不承认，80后，90后新生的独立精神确实欠缺，大学有责任给新生补上这一课。问题是，怎么补，采用什么方式补？如按照青年政治学院的补法，恕我直言，不仅丝毫见不出大学教育的水平，甚至犯了家长与中小学教师同样...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/06382990539.html

  • 易中天：劝君免谈陈寅恪

    　　陈寅恪是了不起的，可惜我们学不来。 　　真正震撼我们的，也正是那八个字：自由思想，独立精神。 　　无论是谁，当真要坚持“自由思想，独立精神”，就必须有本事顶住来自各方面的压力。 　　...》里面。在这篇自述中，陈寅恪说：“研究学术，最主要的是要有自由的意志和独立的精神”。“独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争”。“没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术”。这...

    易中天

    |陈寅恪|教育|人格|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21164020299.html

  • 戒台寺始建探源

    了佛教的独立精神。 　　何充的弟弟何准也是一个虔诚的佛教徒，高尚寡欢，不愿致仕为官。在为兄的影响下，一生“唯诵佛经，修营塔庙而已。”当时同朝为官的谢万把他们兄弟俩与当时同朝的郗愔、郗昙兄弟相比说:...

    佚名

    |戒台寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06471721390.html

  • 学习中国传统文化

    法相，皆可成佛”。孔子曰：“率性之谓道。”讲明明德，自求多福，敬远神天。二千多年来，如鱼得水，一唱一和，泄尽宇宙真相，蔚为中华民族的独立精神。在世间人伦不和乱，长幼有序，人际有礼。　　儒佛二大导师，如鸟...儒佛两大学派学术交流，结成了中国二千年的文化。儒术佛法，分而不分，普遍全国，印入人心，民族精神，就建立在这文化之上。　　志同道合，孔子曰：“道不同不相为谋”，这是天然的离合，儒学偏重于世为注重伦常。佛学...

    黄春烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250151396.html

  • 从“居士佛教”发展为“文化佛教”

    ”的典型样态：即对佛法的信仰自觉、对佛教真理的价值自居和对文化精神的担当。 　　文化佛教徒的首要标志是学术思想上的独立精神。佛教教义中原本就有的自由、独立、进取、牺牲等品质与近代输入的西方文化的学术...信徒仍呈现出浓郁的“庶民形态”——与民国时期相比，眼下的“庶民佛教”最严重的问题就是尚未从源远流长的“民间化信仰”中摆脱出来，由此导致学术品质匮缺和文化精神之担当的失落。 　　所谓“庶民佛教”，是赵宋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22510466851.html

  • 大足宝顶“六趣轮回图”之猿猴图像考

    列传》与《隋书》卷八十三也都转述了这个传说,时至今日,西部许多民族中仍保留着大量与猿猴图腾有关的民俗。但是,不论是在羌人原生态传说中有着独立精神的猿猴,还是在结合佛理的故事中归依了菩萨的猿猴,它们总是以...

    张建宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563170020.html

  • 元初临济僧人--海云的禅法和思想

    47页 的不同，悟道的可能，仍然在于修习者的独立精神。只有通 过这种独立精神，修习的人才可以根据自己的需要，自己的 境遇，自己的觉悟能力，达到顿悟。这并不是说学人不须学 习，全然不靠别人指导，不靠坐禅，不习经典。禅宗所主张 的独立精神，只是著重于悟道的本事，而不是指悟道以前的 种种准备...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455746200.html

  • 参透佛心 回报社会——陈兵教授访谈录

    并且有一种反澜流的独立精神。后来，1978年您上中国社科院研究生院攻读宗教学，是以解决人生存在问题为目的了？ 　　陈：是的，但不仅如此，研读佛经两三年后，我曾立下一个誓愿，佛典浩瀚，名相纷繁，很难读懂...文明建设和佛教改革的文化使命、教化责任。佛学有纵观文明大本、人生大本的清彻智慧，对身心世界的秘奥有独到的认识，倡导慈悲勇猛的高尚精神，以解决具永恒性的终极关怀为本而施设社会教化，具有永恒的生命和巨大的...

    何云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272851693.html

  • 浅谈中国佛教的哲学特点

    者取，逆之者则弃，广阔的历史舞台并没有给那些有独立精神的士大夫们提供一片施展才华的用武之地。这必然与以天下为己任的儒家人生观发生矛盾。中国的土生土长的道教，只是为失败者构筑了一个虚幻的精神家园，人生的...，所以它强调心、佛、众生是一体的，三位一体，心外无佛，离开了你自己，外面没有佛。佛教实际上是“无神论”宗教，这一点与中华民族理性精神是完全一致的。 　　魏晋名士崇尚清谈，为了适应他们说玄谈玄的需要，...

    胡 激

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17004962021.html

  • 文化佛教徒

    样态：即对佛法的信仰自觉、对佛教真理的价值自居和对文化精神的担当。　　文化佛教徒的首要标志是学术思想上的独立精神。佛教教义中原本就有的自由、独立、进取、牺牲等品质与近代输入的西方文化的学术精神相结合，...仍呈现出浓郁的“庶民形态”——与民国时期相比，眼下的“庶民佛教”最严重的问题就是尚未从源远流长的“民间化信仰”中摆脱出来，相应导致学术品质匮缺和文化精神之担当的失落。　　所谓“庶民佛教”，是赵宋以降...

    李林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152455210.html
上一页123下一页