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如何摆脱俗心！活着自在？（提问者：wm198710）
理净法师答：所谓“俗心”者，是指众生的烦恼之心，而烦恼是因众生的虚妄分别而有。人们对物质和名利的执著追求，而起...无不是在虚妄分别。所以对我们众生而言，要活的自在就要向菩萨学习，多做一些为众生的事，服务别人的事，你的心就会相对安宁，活的坦荡。这就是菩萨的精神。你都做菩萨了，还能不自在吗？（理净法师作答）
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理净法师答
佛教问答
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理净法师答：我个人认为,这不能成立"杀生"之业。
首先第一、现在市场上的鸡蛋基本上都是人工养殖的，不能孵出生命，何有杀生之业？
第二、佛经说有胎、卵、湿、化四种生命。但并不是说吃鸡蛋就是杀生，而是指杀由鸡蛋孵出的生命。
第三、杀业要具备很多条件才能成立。要有杀的因缘、杀的理念、杀的贪心、杀的嗔心等。而一个蛋糕师只有做好蛋糕技能，何谈杀生！
如果是出家比丘或比丘尼，做
理净法师
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问：法师好，请问法师怎怎样理解《地藏经》中，“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”这句话？像那些伟人，如周总理，岳飞等人，是否也是如此？
理净法师答：因为我们娑婆...个人的名利而追求者,那也就是说这些伟人实际不是普通的众生,而是菩萨的化身,来拯救我们众生,当然也就不存在造业的问题的了!!!
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理净法师
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理净法师答：婚姻的问题在佛教看来是“因缘”，所谓因缘者就是非人力所能为，是一种不可知的潜在力量，只有当因缘成熟时自然就会成好事；从另一角度而言者，所谓因缘者也许今生结不了婚，由于前世的业力所感（如，前生破坏他人家庭幸福，杀生使得众生失去亲人等）。《三世因果经》就说的很明白。“今生无妻为何因，前世虐待妇女们。今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。”
我...
理净法师
佛教|理净|法师|因缘|婚姻
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理净法师答：首先我认为出家并不背离孝顺。一般世人都是从中国儒家的理念来理解孝顺一事，儒家认为肌肤受之父母，自已不能决定舍弃，要听从于父母的教诲；做子女的父母在世不能远离，要时刻奉侍在父母膝下，奉茶...是愚人无知者之见，非大智大慧者之所见！
向理净法师提问：http://bbs.fjdh.com/thread-15610-1-1.html
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出家
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问题补充：
我的朋友已有四十多了，至今没有找到另一半,她该怎么做呢?家人和朋友都为她着急。（提问者：minminyun）
理净法师答：婚姻的问题在佛教看来是“因缘”...法师作答）
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理净法师
佛教问答
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理净法师答：从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。当然，这种业缘有善也有恶，如果是吃斋修善而修来的，那就是善缘，也就是佛法上讲的“菩萨眷属&...社会教育起到很大的促进作用。
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理净法师
子女|佛教|教育|父母|就是
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理净法师答:“五蕴炽盛苦”是佛教八苦之一，佛教讲人生有八苦。即：生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。前七种一般从字面上就能理解，如果对佛教知识不是很了解的人，可能对“五阴炽盛”一词是不易理解，所以也就不知“五阴炽盛苦”是什么意思了。
“五蕴”当然就色、受、想、行、识五蕴，&...
理净法师
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八苦中有一“五蕴炽盛苦”，我不太明白是指什么
问题补充：五蕴指色受想行识，这我知道。（提问者：silian）
理净法师答：
“五蕴炽盛苦”...所以说“五蕴炽盛苦”。(理净法师作答）...
理净法师
佛教问答
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我看到海外中国留学生常去的论坛在讨论严新气功(严新生命科技)对家庭造成的伤害和有人要离婚等等。，请问严新气功是佛门的吗?
理净法师答：严新是国内早期的气功师．后来由于气功师的泛滥，严新就被淹没了．...!我们不能把气功和佛教修行混为一谈！！！
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理净法师
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