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彼岸的途径：布施度、持戒度、忍度、精进度、禅定度、慧度。四摄为四种摄化众生的技巧，第一布施，第二爱语，第三利行，第四同事。 六、佛教政治观：国王十法，跋祗七法 佛陀一直憧憬着一个理想的社会，他虽然没有建成他所理想的国家，但他建立了由他的弟子组成的小社会——僧伽团体。佛陀为这个团体制定的制度、法则，可看作他社会理想的一种体现。《增一阿含经》第42卷中曾提到佛陀的“国王十法”，其中说到：“若国王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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做对他人对社会有益的事情。所以每个人时时处处能有感恩思想，那么人与人之间的自私自利、欺骗压迫就会逐步缓解和消除，社会就会充满谅解和爱心，对于我们国家要构建和谐社会的理想也就不远了。 4、“庄严国土...清明，没有战争、文明富强、美丽庄严的乐园。在佛陀看来，这样的国家才是理想的国家，这样的社会才是合理的社会，佛经有时称之为“佛国”或“净土”。因此，佛陀经常劝勉菩萨们以建立人间净土，实现庄严国土为己任，...
李学竹
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它们编在一起，合称“四书”。朱熹为“四书”作注，他认为这是他的最重要的著作。据说，甚至在他去世的前一天。他还在修改他的注。他还作了《周易本义》、《诗集传》。元仁宗于1313年发布命令，以“四书”为国家...事物最高的理想的原型。）至于宇宙的全体，一定也有一个终极的标准。它是最高的，包括一切的。它包括万物之理的总和，又是万物之理的最高概括。因此它叫做“太极”。如朱熹所说：“事事物物，皆有个极，是道理极至。...
冯友兰
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，佛教文献中一点也没提到。 佛陀的教徒们完全放弃共和政体国家的想法，在长阿含中有转轮经和大善见经两种谈理想的国家制度的经典。婆罗门帝王和转轮王之间是不同的，前者不关心普通人民，只照顾祭祀和婆罗门的...统治方法是怎样的。在这国家里，没有一所为佛陀的比丘众修建的寺宇。当佛陀世尊传教到这个国家的时候，他住宿在大树下，或同样的其他地方。然而，在这国家里，似乎有许多希求佛陀教法的人。其中有一个名叫做国护的...
不详
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卡尔．巴柏曾对他的“细部（社会）工程学”，做了这样的说明： 采用这种方法的执政者，不一定要先有一套社会蓝图，也不一定冀望有一天会实现一理想的国家、应会在世上获得幸福与完美。但他了解，即使完美...点之外，傅华对深层生态学等“自然中心主义”的批判，还包括：对于美国等西方发达国家，“掠夺第三世界国家的自然资源和牺牲第三世界的自然生态环境为基础”的事实漠不关心。“例如，西方深层生态学者主张人为一种...
杨惠南
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具法”28
转轮圣王治世是佛教对于国家治理的最高理想，转轮圣王也成为在家人的最高成就。29 作为一种理想模型，佛教在对转轮圣王治世的描述之中具体体现了其独特的法律观。
“转轮”意指“转动...具有强制力的法律（“王法”）也成为治理国家的主要工具。
如前所述，佛教以其描述的转轮圣王治世的理想图景来感染并引导当时的国王，希望他们能够修行正法，按照转轮圣王的标准来自我要求，并且依据“正法”来...
不详
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