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  • 守护菩萨戒之理分二

    可除其苦应为除38、可宣正理如实说39、应于有恩作酬报　　40、开解他人诸忧恼41、希求财者施与财42、利益徒众事亦行　　43、随顺他心而趋行44、实可赞誉应称扬45、如理治罚应责者　　46、神通...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440562883.html

  • 红楼题名通解之“情僧录”——兼论《红楼梦》与佛教

    。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色，好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，...

    通灵唯心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16262960076.html

  • 福建哲学和宗教

    理学以人欲为恶，既悖理又造成社会危害，结果就是“以理杀人”，因此戴震呼吁民主、平等，呼吁打倒理治，实现天下为公。 　　7、实事求是 　　清代经学始于顾炎武，至乾嘉时期达到极盛，戴震、惠栋所循“研经”治学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01141270605.html

  • 众生平等与正法治化

    因为报应主义的功能可由“恶有恶报”这一业力因果法则来实现。基于此惩罚目的，“王”在惩治这些“恶行众生”的时候要“先起慈心”，采取宽缓的惩罚政策，“诸有群臣有故违犯不可免者量罪矜恕，以实以时如理治罚。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html