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  • 佛使比丘对于缘起思想的反省及其意义

    解脱论，本论坛已经有许多贴子，请参考我的点评。） 　　二、 问题之所在 　　正确理解缘起，就能正确理解佛法。然而缘起思想如此深奥，所以人们容易误解佛陀所说的“甚深缘起”，并以谬误的见解来诠释佛法。像阿难就曾经对佛陀表示，缘起看来非常容易而且浅显。当时佛陀警策地回答道： 　　阿难！别这样说，阿难！别这样说。缘起甚深，具深邃相。众生如果无法理解与明白我所教的，那么他们也就...

    吕凯文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534947092.html

  • 缘起甚深

    这核心的教法中受益。阿难尊者曾对佛陀表示，缘起看来非常容易而且浅显，当时佛陀答道： 　　阿难！别这样说，阿难！别这样说。缘起甚深，具深邃相，众生无法理解，不能明白我所教的，也无法彻底看透缘起，心就会很...漫不经心。 　　至于凡夫只有常见的认知，也就是常常觉得有个“自我”（sassataditthi），因而他会发现缘起非常深奥难以理解，对他们而言，缘起变成一种既深奥又复杂的哲学，好像刚才所说那束纠结的丝一样...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383260724.html

  • 印顺导师访问记

    在一定时间内不间断的实行，充满兴趣而养成习惯，在修习上是相当重要的。 　　修定的人，真正得定后，有一种余力，出定后也仍有轻安愉快的感觉。 　　问：修定时如何修缘起空观？ 　　答：先要深切了解缘起无自性的道理，然后把它“归纳”起来，归纳成原则性的。比如观“四句”不可得，天台宗观“四生”不可得。如果不理解缘起性空的要义，那是观不起来的。从“止”再起“观”，慢慢的止与观两者才可以相称，到达“...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520576965.html

  • 生活中的緣起(1)

    ”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的...。阿难尊者曾对佛陀表示，缘起看来非常容易而且浅显，当时佛陀答道：　　阿难！别这样说，阿难！别这样说。缘起甚深，具深邃相，众生无法理解，不能明白我所教的，也无法彻底看透缘起，心就会很混乱。就像纠结难解的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260351521.html

  • 学会随缘才能活得自在

    澈底通达缘起的因、果、性、相、力、用。所以要明白因果原理，必须先理解缘起性空。这里也可以解释为缘是因缘，起是生起；因是主要条件，缘是助缘，主要条件的因，必须藉缘的助力才能生起，故曰缘起。 　　宇宙万有...促成因生成果，即产生结果的一切原因为因缘。 　　佛教说：“诸法因缘生，诸法因缘灭” “有因有缘世间集，无因无缘世间灭”。这就是说宇宙人生的一切现象都离不开因缘所生法。 　　佛教的因果律，是建立在缘起性...

    释宏满

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07582954152.html

  • 学佛旨趣

    发出离心、发菩提心。人生难得今已得，得已易失，实应好好珍惜这一生，好好的利用这一生，切莫辜负这一生。　　从人生的绝对意义来说，依佛法，人生现实是缘起的，唯有理解缘起，把握缘起，深入缘起本性，才能超越...如此，人生亦如此。　　从人生的相对义来说，依佛陀的开示，人生世间，是“缘起”的。人是缘起的存在，缘起对自对他都有相互的关系，一种存在，就是一种活动，当下都会产生不同的影响，成为不同的因果关系。无论...

    郑秀环

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424774739.html

  • 略谈破除执着

    执着财物，并不是教你不去赚钱，或者放弃赚钱的机会。因为人得依正命谋生，佛家鼓励人获取净财。穷得衣不蔽体，三餐不继，自然也无幸福可言。况且一个人行善也不可无钱财。所以一个理解缘起性空的人，仍然与一般人一样工作赚钱，所不同的是，他对钱财不加妄执，不会做守财奴，但也不会浪费钱财。对于男女感情的处理也一样，理解缘起的人对情感不加妄执，有良缘则结婚，无良缘也不强求。俗语说：“人怕出名，猪怕壮。”名会带来许多...

    慧伯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22315865716.html

  • 人生的意义何在

    深远的影响自己的内心。缘起世间，缘起人生，就是这样的能动被动、对自对他的关系网络。经中形容为“幻网”、“帝网”，从无限的相互关系、延续关系中，去理解人生——世间的一切。　　依缘起的因果观，佛法确认人生的...称为“梵行求”)。这一主观愿望不能合理实现，又每被神教徒引上幻想的永恒的天国。依佛法，人生现实是缘起的，唯有理解缘起，把握缘起，深入缘起本性，才能超越相对而进入绝对的境地。缘起，是无常无我的现象；人生，...

    印顺法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23452041147.html

  • 中观应成派中心思想管窥

    破诸法自性”，是因为未能理解诸法空义的真正含义，亦即未能理解缘起和无自性是一个事物不可分割的两个方面。只要是缘起法就是无自性。为什么呢？因所谓缘起法就是众缘合成之法，如果有自性，那么没有因缘也应该恒常...　（一）　　应成见认为，一切法都无自性，唯是缘起分别安立。所谓一切法，可以简单地概括为有漏法和无漏法，具体地说，就是从最粗显、杂染的物质到最微细、清净的涅槃、一切种智，所有的这一切，都是没有实在自性的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335352452.html

  • 中土佛教的神不灭论

    佛学义理的把握，往往从本土思想的视角着眼。当时般若学的六家七宗，多依玄学本体论的框架解释佛家般若空义，未能准确理解缘起性空的原义，神不灭论更是如此。　　印度佛典中论述生死轮回的基本主导思想，是缘起法则，...奥义书》中以从这间屋子走向那间屋子比喻轮回完全相同。再加上中土的“神”、“魂”本来就有住在身体中的独立精神实体的意味，导致中土佛教界内外人士普遍将生死轮回理解为人死神不灭，魂神入天鬼地狱等道，脱离了印度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15582258384.html
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