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“修三苦”，即思惟三苦之理。
【一】依广大行派分七：一、坏苦 二、苦苦 三、行苦 四、由三种受中产生烦恼之理 五、从烦恼中产生痛苦之理 六、须从三受中以...
此如《瑜伽师地》及《摄抉择》意趣而说。
以上是按照《瑜伽师地论•摄抉择分》（第六十一卷）的意趣而宣说的。
【二】依甚深见派分二：一、以遍行苦...
益西彭措堪布[讲]
三苦|坏苦|苦苦|行苦|轮回|广大行派|甚深见派
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/09140310195.html
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甚深见派和广大行派其实圆融无违，谁通达了就是所谓的智者。
反之，如果紧抓住以偏执的贪嗔而进行的争执不放，就会因此而积累起舍法的严重罪业，哪怕再闻思，也不能令相续获得解脱。
反过来，如果不能圆融...割裂、分别执持，并以此为满足的分裂见解者们而言，我想或许还是会有一些利益的吧？！
或者认为甚深见派与广大行派水火不容，或者割裂二、三转法轮的观点。对执持如是观点以及上述观点的人，把反复建立菩提心放...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/19325992921.html
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甚深见派，把无著菩萨继承、弘扬的广大法门称为广大行派。 2、从传授的具体方式上，可以分为四类传承： （1）口耳音声传承，就是上师把诸佛以及祖师所传授的显密经论的文字对弟子读诵，弟子只要耳根听到声音...前译宁玛派的传承观 一、传承的意义 传承是传递教法的一种传统形式。传是传授、传递，承是继承、领纳。由诸佛菩萨、祖师大德把清净的佛法传授给有缘弟子，弟子领纳继承，获得传承的加持力量。正是这样...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482568157.html
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显殊胜化身相；佛陀右面稍小的宝座的莲月之上端坐着弥勒菩萨，其座周围为从无著菩萨为始的‘广大行派’上师所围绕；佛陀左面稍小的宝座莲月之上端坐着文殊菩萨，其座周围为从龙树菩萨为始的‘甚深见派’上师所围绕。佛陀...中间的释迦佛；‘修行加持派’、‘广大行派’、‘甚深见派’也分别融入释迦牟尼佛的心中。这时只有莲花日月轮之上的释迦牟尼佛，他是一切上师三宝的集中显现。接下来，释迦佛瞬间化成白色光明由你的顶门融入到你的体内...
夏坝仁波切
|白文殊|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html
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甚深见派；在汉地，他被禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、密宗等八大宗派奉为开山始祖。因而，此论金刚语的加持力不可思议，有缘值遇并学习者，会为今生来世种下殊胜无比的解脱善根。
显宗最甚深的窍诀，其实...等经典，以及《致弟子书》等论典，都是对佛教有不共诚信的印度国王，通过不同因缘所获得的佛陀教言。 表面上《亲友书》是作者对乐行王的教言，但实际上，也是我们后学者要学习的内容。在藏传佛教中，宁玛派、...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/18444736814.html
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；第十三章：讲如何修三摩地的方法；第十三章：后记。
《大圆满心性安息论释大车》，全文九章，重点解释词义；
《大圆满心性安息论三处三善之义菩提善道》，讲广大行派、甚深见派和密教传承；...后来和噶当派创始人仲敦巴?嘉哇窘乃的“仲”姓合一，名叫“仲?萨玛索南坚”。
隆庆饶绛巴五岁开始学习藏文，两年后父亲正式教他学习宁玛派有名的“修部八教”、马头金刚、金刚橛、上师息怒等法的灌顶法，...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513653785.html
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是最大的犯根本戒。
这是龙猛菩萨——甚深见派的观点。
无著菩萨则是在《宝性论释》中引用该教证，也即以所宣说的“因为菩萨相续依此次第而进行清净，所以(...道的基础；无著菩萨的广大行派，则将清洗摩尼宝的过程，解释为行持菩萨道时清净一切垢染，并最终成立一切众生皆具有如来藏。不论菩萨、凡夫，他们相续中都有如来藏，否则，即生修善断恶，来世怎么连接？最终又如何现...
索达吉堪布
现观庄严论
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/17102592920.html
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菩萨戒，均有别于汉地，为属于由龙树、无著二大菩萨所传的瑜珈部。龙树菩萨的甚深见派中有十九条重罪，八十轻罪；无著菩萨的广大行派中有四重罪，四十六轻罪，在其戒条中，虽未见开许处，但也未见遮破食肉。另外，《...经常供养一塔，名观音塔。施主无子，一日在塔下立誓，如不赐给我儿子，则将摧毁此塔。塔里的神人非常害怕，但又无法使其生子，便往帝释天那里请求，帝释天乃派一将死的天人投胎。此天人因欲往人间出家，不愿转生到这...
索达吉堪布
|索达吉|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1025085850.html
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>广大行派诸师
释尊
文殊-->龙树-->甚深见派诸师
第二、造论目的：使凡夫易入深、广二道
贰、本论重要 内容分二
第一、本论殊胜
一、内容殊胜：
(一)总摄一切佛法
(二)依据二派(深、广)传承
二、作用殊胜：
(一)使行者证一切智果(成佛)
(二)摄一切根机(次第完备)
第二、本论目的：引导行者证入佛...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544241834.html
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行派诸师
释尊
文殊-->龙树-->甚深见派诸师
第二、造论目的：使凡夫易入深、广二道
贰、本论重要 内容分二
第一、本论殊胜
一、内容殊胜：
（一）总摄一切佛法
（二）依据二派（深、广）传承
二、作用殊胜：
（一）使行者证一切智果（成佛）
...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125249727.html