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  • 生命回归

    今天我要给大家讲问题是:  生命回归。  生命盛开在我们目光所及每个角落,使世界充满勃勃生机,也使人类社会得以延续并发展。从广义上说,不仅自然界一切机体都蕴涵着生命力量,甚至星辰和整个...自在过程;是从认识生命到改造生命过程。明白了人生是什么,知道了解生命、改造生命重要性,我们又该从哪些方面着手进行呢?我想从以下三个方面对这个问题加以说明。  一、认识回归  在一个人生活中,...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23301640039.html
  • 彩版《生命回归》、《心灵环保》在线阅读及电子书下载

    彩版《生命回归》、《心灵环保》在线阅读及电子书下载 《生命回归》在线阅读版:http://www.jiqun.com/ebook/sm/index.htm 《生命回归》exe电子书下载:http://www.jiqun.com/ebook/smhg.exe 《心灵环保》在线阅读版:http://www.jiqun.com/ebook/xl/index.htm 《心灵环保》exe

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054276279.html
  • “济群法师谈人生”系列丛书出版发行

    ”系列丛书(上海古籍出版社出版发行)已顺利完成。本套丛书分上下两辑共十本,由戒幢佛学研究所印赠三辑“人生佛教小丛书”中精选而成,分别是:   上辑:   《当代宗教信仰问题思考》   《佛教与中国传统文化》   《生命回归》   《佛教环保思想》   《佛教财富观》   下辑:   《心灵环保》   《学佛与做人》   《生命痛苦及其解脱》 ...

    佚名

    |济群法师|丛书|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1243472722.html
  • 7月23日上午9点现场直播济群法师生活禅夏令营讲演

    法师谈人生》·上海古籍出版社出版     上辑:     《当代宗教信仰问题思考》     《佛教与中国传统文化》     《生命回归》     《佛教环保思想》     《佛教财富观》     下辑:     《心灵环保》     《学佛与做人》     《生命痛苦及其解脱》     《佛教怎么看世界》     《人生佛教思考》    即将出版:   《认识与存在》——《唯识三十论...

    佛音大家唱

    |生活禅|夏令营|济群法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1507194976.html
  • 禅修、禅话与禅心

    这样奇妙,它没有离开我们,但是你不去体会它,好像禅不在我们身边。禅就在当下,禅从来没有离开我们。禅,体会了以后它就是生命回归、人性回归。能够回归到当下,回归到禅身边,就回归到极乐世界了。回归到极乐世界,什么忧愁都没有了。   回去以后把你们这种体会写成文章进行传播,让更多的人沿着你们走过路,回归生命回归禅。禅文化故乡,或者说禅文化发祥地在中国。当然,我们体会到禅以后,禅也就在...

    净慧法师等

    |禅宗|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1759201411.html
  • 人生佛教在当代弘扬

    道德、财富等种种社会问题,在第一辑中,包括《生命回归》、《学佛与做人》、《佛教徒人生态度》、《生命痛苦及其解脱》、《佛教怎么看世界》,后面两本虽是旧稿,但已经过重新修订。  同时,我也希望通过...学术研究价值,而是反对学佛者以学术研究作为学佛唯一目;我也不否定对佛教哲理探讨,而是反对那种把学习佛法当作哲学研究本末倒置做法。人生佛教理念,正是针对这几种流弊而提出,使佛法回归其原有...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242039597.html
  • 佛教对社会道德重建有着无法替代作用(2)

    营  2000年春,济群法师应南澳竹林精舍邀请,主持了为期一周“佛学秋令营”。在秋令营期间,法师为澳州信徒们开讲了《学佛与做人》、《生命回归》等讲座,并为听众解答了学佛中经常出现一些问题。...何为标准?  答:善和恶,在佛教里是如何来定义呢?一种行为不仅是对我们现在有好处,还能惠及未来生命,才可称为善行为。如果仅仅是对现在有好处,但对未来却是有害,就不能称为善行。比如抽烟的人,...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565958313.html
  • 迈向佛家型般若治疗学建立——以《金刚般若波罗密经》为核心展开

    因由分第一】“乞食”,是全幅放下。“还至本处”,是回到自身。“饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐”,此是整顿精神,令法开显。这是说生命回归,再经由“对谈 方式而显现真理”也。   如【善现启请分...连续谱中,而不只是切个片断来看待也。能将此“业”之“因果 ”连着看,而刻意摆落自己,“让自己生命回归到原始,此即可净其业障”。   【究竟无我分第十七】此说菩萨之无我相、人相、众生相、寿者 相。...

    林安梧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044491607.html