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两千年前的事了，现在已是末法时代，亦将是二十一世纪，是新时期发展的阶段，随着时代的进步舆改革，时下戒律已经是老套了，不能适应这个时代的要求，我们再不能食古不化，生搬硬套，也该大力改革。”不说不知道，说了吓一跳。什麽叫食古不化?什麽叫生搬硬套?时代的确是经过了翻天覆地的变化，物质生活也相对的提高，也给人们多少带来些快乐，但社会形形色色现象的出现，更使人心不古，世道日下，难道我们仅仅看到这些现象而情绪化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013665072.html
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心态。各门各派都是释迦佛法，各门各派都有大成就者。拒藏密于千里之外，不佳任何选择地生搬硬套藏密修法同样是不可取的， 大凡修密之人对藏地都有一份浓浓的深情，在他们眼里似乎藏地的什么都是美好的，山好、水...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202750782.html
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的真理，我们就得生搬硬套、完全接受。伟人也难免有他的个人局限性，佛陀讲经说法的地点主要是在印度恒河两岸，时间距今已有两千四五百多年了，可见，佛经中的个别内容和思想，也难免有些时代局限性和地域局限性。...
刘永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383285614.html
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面临的这种形势，决心实行改革，为禅宗发展扫除障缘，百丈禅师认为《瑜伽菩萨戒》和《璎珞菩萨戒本》虽属大乘，却是佛陀根据印度情况而制定的戒律，不便生搬硬套。他根据风情、地理、人士风俗等，博采大小乘戒律中适合...
寂根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21212663590.html
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东西肯定能被人看出好来。有些行活儿的佛画各方面功力不足，也仅仅是个行活儿而已。 他们的画我看不出来有生搬硬套佛像雕刻或壁画的痕迹，但肯定潜移默化的受到了启发和暗示。并不能说非要喜欢老佛爷才能画好画，但...
金申
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01132070564.html
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不过天时、地利、人和的不同，不能生搬硬套。但佛法之主题精髓是不可能会改变的，不然成佛也是不究竟之法。在此愚子大胆地认为，在一切佛法中，关于往生的标准，莫过于广钦老和尚的千古真言：“业力大于念力，不能往生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115954975.html
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具足，长在自己的法性三昧中，因此，修行者不要向外追求形式上的东西；二是祖师的言教乃至三藏教典等种种教法都是随机说法，随类而解，不能生搬硬套，不求甚解，不切实际，还固执己见、自以为是--这正是众生、修行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212959791.html
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结合，毫无生搬硬套之感。而背光周饰熊熊燃烧的火焰纹，则是将外来文化巧妙地与我国传统文化相融合之后再加以创造的结果，形成具有我国特色的佛教造像艺术特征。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16032494355.html
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仅是后学个人的一点心得体会，论述这样的题目其实远超出后学之能力，因此不正确的地方一定很多，希望大家批评指正。另外，佛法的核心重在实证，三法印等佛法的基本原则是大小乘修证共通的结果，并不是生搬硬套拿来...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403645547.html
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有人建议：《瑜伽菩萨戒》和《璎珞经菩萨戒本》是大乘戒，那我们持这两种戒。而百丈禅师则认为这两种戒律虽属大乘，但却是佛陀根据印度情况而制定的戒律，我们不应生搬硬套。他信为应博采大小乘戒律中适合中国国情的...
慧 云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370452878.html