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  • 大连观海寺定于7月25日举行"首届止观禅修营"

    文化精髓,以“安住当下”为主题,形式多样,既不失清净庄严,又不离轻松活泼。活动的主要内容是禅修打坐、赏茶品茗,座谈交流,并配合以某部佛教经论现实人生关系的研讨。希望以此活动为契机,使每位参加者在活动中体会到止观、禅茶、经典打坐、生活修行的有机结合,从而学习如何将禅的精神融入到日常生活中,在每日生活工作中均体验禅悦一般的清凉安详。 本次活动的经费采用由善信资助和营员个人自愿承担...

    大连观海寺

    |大连观海寺|禅修||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1037264456.html
  • 咸也好,淡也好

    我们愿意品尝,样样都有滋味,样样都是生命中不可或缺的。   高僧弘一大师,晚年把生活修行统合起来,过着随遇而安的生活。有一天,他的老友夏丐尊来拜访他,吃饭时,他只配一道咸菜。   夏丐尊不忍的问...能品味咸菜的好滋味开水的真清凉。   生命里的幸福是甜的,甜有甜的滋味。  情爱中的离别是咸的,咸有咸的滋味。  生活的平常是淡的,淡也有淡的滋味。   我对年轻人说:在人生里,我们只能随遇而安...

    林清玄

    |人生|林清玄|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/21433813598.html
  • 自觉自在

    自觉安祥 刘文亮 自序  自序 怀恩 1  自觉 怀恩 2  自在 怀恩 3  无上大法 怀恩 4  安祥的礼赞 怀恩 5  理入行入 怀恩 6  正见 怀恩 7  出离心 怀恩 8  平凡 怀恩 9  生活修行 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08035954470.html
  • 末法修行人应有的观念

    实在,为何呢?道理很明显也很简单,无非就是老实念佛,念力大于业力,绝对往生。故此,末法修行重点在于:“强烈的出离心绝对的弥陀心。”  第六、生活修行的关系,是既统一又矛盾。历史上祖师大德们种种的...,三世佛冤也。生活修行,敬请佛子们平淡一点、中庸一点,要求的高低要明智一点。要过好日常生活,更要念好每一句佛号。人生的过程千变万化,不可能是一条直线,“每一种的天真到成熟,真的来之不易!”安心地过...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115954975.html
  • 一位法国女子在韩国的十年禅修路

    佛教在线报导:美国纽约州锡拉丘兹大学出版社于2005年秋季出版了一本书:《学习韩国禅宗的女子—生活修行》,作者玛婷·芭特切勒(Martine Batchelor)在书中生动传神地描述了一位比丘尼从开始修行,到实现心灵觉醒的历程。  在这部引人入胜的传述里,玛婷·芭特切勒描述了她如何适应寺院生活,特别的食物,严格的日程表,俗众不同的衣着,以及她作为一名法国女子,她的韩国同修因文化差异而产生的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345440385.html
  • 越南中部高等佛学院的教育方向 ——“关于二十一世纪的僧伽培养”

    生活修行;所谓道风,是坚持戒律禅定的教育,僧尼都要在生活修行上有必要的操行和造诣。   总而言之,我们越南中部高等佛学院的教育方针是发挥以下两点:一是勤修戒定慧,二是戒定慧一定要按闻思修的次第...  佛教历史是一部佛教教育传播的历史。世尊之所以被世人称为世界上最人本的教育家,是因为他不但教导众生怎样生活得好,怎样得到究竟的幸福,怎样去觉悟,明明白白地认识到世间的实相是无常、苦、空和无我,...

    释海印[越南]

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305244087.html
  • 胡春业:参破生活参破禅

    力行,使生活修行打成一片,才是修学佛法的真正目的。  净慧师父深感切身之责,为了顺应正法,适应当机,使人们能在现实生活的当下得到彻悟自在解脱而受用广大法乐,给迷失的世人指明一个如实而又可行的“生活禅”修行法门。提倡在生活修行、在修行生活。学佛成佛的必由之路一定是把学佛修行完整地落实到自己的生活工作中去,落实到待人接物,为人处世的分分秒秒之中去。在日常生活、在当下眼前一瞬间去实现禅的超越、...

    胡春业

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353340438.html
  • 忏悔“我慢”之过

    不坏”。可见,生活修行不但没有冲突相背,反而生活修行提供了无限的资粮,真是烦恼即菩提啊!知之者便有所悟,不知者却为其转,呵呵(我慢之心又来了,法喜使我落入苦乐六识之中!自己可得小心为是)。有时候见地...老翁不及我者,我即教他。” 真是惭愧万千啊。 “如果看到在内心生起的每件事物,当下便是真正修行之道。”我们四处寻找清净的道场,其实真正的道场就在我们起心动念的那一刻。人生就是一个不断生心起...

    zhangjianxin

    |我慢|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1703231911.html
  • 欢喜念佛法门

    佛的位置,超越自我的立场,这样做任何事,都能做得圆满。譬如在投资时,能照佛之戒律就不会因贪而冒险,事业可称心如意,且心不离佛;我们在平常用餐时,一定会恰到好处,不散心杂话,生活念佛打成一片,这就是观音念佛法门。   以佛为师   念佛要以大势至菩萨和观世音菩萨的性德一起念,在生活上实践自利利他,脚踏稳生活修行两条船,以佛为榜样,内心佛相应,行为就能相应,做个快乐的念佛人。 ...

    威因法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2250313265.html
  • 用科学发展观来开创佛教弘法事业的新局面

    有着一整套有效保护生态环境免受戕害的修持方式和实践方式,具体来讲,包括素食、不杀生、放生、植树造林、美化寺庙及周边环境等。千百年来,无以数计的佛教信徒,奉行众生平等、共生共荣的生态伦理思想,在日常生活...大多崇奉上帝、具有神秘性等。如此,科学宗教是和谐的,没有科学,宗教便会充满迷信;而没有宗教,科学则会丧失道德,走向危险的边缘。  根据辞典的解释,科学是反映自然、社会、思惟等的客观规律的分科的知识...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083749118.html
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