-
景行!”则不得不遗缺者盖多矣。
(二)《高僧传》(甲)、《续高僧传》(乙)、《宋高僧传》(丙)分类人名表：
一、译经类
*按：此三传，宣公之作，文事并优而且富。皎公之作，...晋寿春石碉寺卑摩罗叉(甲二)
晋长安佛陀耶舍(甲二)
晋京师道场寺佛驮跋陀罗(甲二)
晋河西昙无谶(甲二)安阳候 道普 法盛 法维 僧表
宋江陵辛寺法显(甲三)
宋黄龙昙...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07510884109.html
-
摄类原词莹澈镜论 第一章 述说显色与形色之安立 本章分三：甲一、破除他宗；甲二、安立自宗；甲三、断除诤论。今初： 有云：若是显色遍是红色①。白法螺之显色有法，应是红色，是显色故。已许此遍②...内净色是舌根之性相，从舌根分为二者：有有所依舌根，与似所依舌根两种故。 作自果身识不共增上缘之分类内净色是身根之性相，从身根分为二者：有有所依身根，与似所依身根两种故。 甲三：断除诤论 有云：风...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085538559.html
-
。上六阴柔得正。亦无慧力。专修禅悦以自娱。乃必穷之道也。惟以此笃信之力。回向西方。则万修万人去耳。 （巽下 艮上） 蛊。元亨。利涉大川。先甲三日。后甲三日。 蛊者。器久不用而虫生。人久宴溺...随顺者。既未断惑。或起顺道法爱。或于禅中发起夙习而为蛊。然治既为乱阶。乱亦可以致治。故有元亨之理。但非发大勇猛如涉大川。决不足以救弊而起衰也。故须先甲三日以自新。后甲三日以丁宁。方可挽回积弊。而终保其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321344286.html
-
幼，而文字最佳，特拔置他为案首。 是时，冯梦华以进士及第(冯为光绪丁亥科一甲三名进士)，任安徽布政使，闻仁山14岁入学，曾召他至安庆藩署，留他在署中读书，期望他将来能成大器。18岁，参加江南乡试，行...镇江的军政商学各界。 开会那一天，僧众到了二、三百位，各界来宾亦到了三、四百人。发起人推太虚为主席，太虚致词，说明设立佛教协进会的宗旨，宣读会章，经过尚称顺利。等到仁山登台演讲，词情激昂，称各寺僧把持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06444246058.html
-
《辨中边论》探微
前言
绪论
一、作者
二、翻译和注释
三、本论的组织和结构
四、解释题
辩相品第一
初归敬颂
甲一、总标
甲二、虚妄分别相
乙一、有无中道相
乙二、自相
乙三、摄相
乙四、入无相方便
乙五、差别异门相
乙六、生起相
乙七、杂染相
甲三、空相
总标
乙一、空性者...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281956515.html
-
信 乙一 净土法门是易行难信之法 乙二 正信的建立 丙一 善导大师的三种深信 丙二 藕益大师的六种信（慈心增益）甲三 愿 乙一 愿的重要 乙二 发愿的方法 乙三 发菩提心的次第... 丙一 净业三福 丙二 十大愿王 丙三 般若智慧甲五 结语
正文
甲一、总说
藕益大师曾说：“得生与否全凭信愿之有无，品位高低全由持名之深浅。”可见，信愿行确实是我们...
觉平法师
|净土|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1044491701.html
-
《月令》祈谷[19]合。郊天时间在正月上丁，是取自《白虎通》“祭日用丁与辛何？先甲三日，辛也；后甲三日，丁也。皆可以接事昊天之日。”王朝祭礼本身被纳入《月令》体系，是其施行宗旨和《月令》反映的天人合一...]。《后汉书·方术列传》中部分术士通经、纬、方术者如下表： 以上学者所习可分为三部分： （1） 京氏易和韩诗等经学 从象数思维所达到的水平看，京氏易是汉代易学的一个高峰，它通过八宫卦说[...
杨英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594342177.html
-
故，对此答：对因怀疑。 又如说：不了义圣教所显示之义应非虚诳，依经过三种观察所订正之圣教故。对此答：诺。 入门终 因明学启蒙卷一 目 录 甲一、叙述小理路 甲二、叙述中理路 甲三、叙述大理赂 甲一、叙述小理路(思维理路) 乙一、辩论红白颜色等 丙一、驳他宗 丙二、立自宗 丙三、断除诤论 乙二、辩论成事 丙一、驳他宗 丙二、立自宗 丙三、断除诤论 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12063138407.html
-
法印的展开。我们来看看《菩提道次第广论》讲些什么？甲一、甲二、甲三、甲四。为什么讲这个？首先讲造者的成就，为什么要讲人的成就呢？我们也希望成就，既然希望成就，岂不是要找一个理想当中所仰望的，我们现在...真正有成就的这个人拿出来啊！释伽牟尼佛也是讲这个，这样一个崇高理想是不是我要的？是！他告诉我们他是怎样成功的？这是甲一的内涵，讲的是造者的殊胜。甲二是法的殊胜，甲三是你应具足什么条件。三样有了，然后...
日常法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285439939.html
-
叫做修行。 修行是根據三法印，可是三法印的內涵非常廣泛，它有趣入的正確方便，《菩提道次第廣論》即是三法印的展開。我們來看看《菩提道次第廣論》講些什麼？甲一、甲二、甲三、甲四。為什麼講這個？首先講造者...他是怎樣成功的？這是甲一的內涵，講的是造者的殊勝。甲二是法的殊勝，甲三是你應具足什麼條件。三樣有了，然後我們如理一步一步做，就是甲四。所以三法印正是說明這樣的現象，首先我們理路上有了正確的認識，然後我們...
日常法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113242774.html