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问：佛教如何看待妇女？是否提倡男女平等？如何理解对女身的厌离？
答：佛教虽然提倡众生平等，但并不否定事相的差别。在佛教中，声闻乘偏向事相差别，强调男女众的尊卑有序；大乘则重视理体的平等，反对于男女相分别高低。
那么，如何理解对女身的厌离呢？如果我们不执著女身的相，也就无所谓厌离。其实，佛教并未要求我们厌离女身，尤其在大乘经典中，觉得男女本身就是假相。《维摩经》记载，舍利弗尊者去探望...
济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085177870.html
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男人。你们一定想，法师乱说话，其实你们怎样问，我便怎样答，随机应答，但大家都要明白“大道不分男与女”，有分别便落第二义。《金刚经》上说：“无人相、无我相、无众生相、无寿者相。”怎么还有男女相呢？极乐世界亦可说完全男人，或完全女人，因男女都无情欲，故男可代女，女可代男，亦因自性清净故。
问：请问宽净法师是不是虚云法师的弟子？他所写的“极乐世界游记”是否是真的？
宣化：那个宽净法师，我在南华...
宣化上人
|极乐世界|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2100559628.html
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力量，把舍利弗变成天女，舍利弗也莫明其妙，搞不清楚究竟是怎么回事。天女就说：男女本来就是一种假相，诸法是无相的，只要你不执着女相，就没有这种高低的分别了。
人的很多欲望，都是由于这种男女相的分别和执着...佛教是如何看待妇女的？
了幻法师答：佛教认为，众生平等；对妇女而言，在佛性上与男性是一样的。
从学佛证果的观点上说，男女是平等的，女人除了必须转了丈夫身才能成佛之外，至于成罗汉、成菩萨，根本是...
了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11595212516.html
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比丘尼心识未摆脱世间尘想，心里有男女相的分别，就落了男女相的沾滞，看不见生命的本来面目……
龙潭叹了一口气，抬眼看时，窗外依旧飙风骤雨未歇，雨水流过泥泞的地面，消融了不少脚印，龙潭微微笑了起来——...
男相女相，只是虚妄的假相，心里那一点澄明的灵犀才真。
黄浊的泥流沿着山坡滚滚流下，雨势愈来愈大，把原本尘土松软的山路淹得更加泥泞不堪。龙潭崇信从藏经楼出来，沿着山径回到方丈室，僧袍...
方杞
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/181208703.html
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也说：“闻佛阿弥陀名号，乃至未获菩提间，不转女身转贵族，生生世世具净戒。”
当然，在究竟实相上，是不分男女相的。《转女身经》云：“诸法悉如幻，但从分别生，于第一义中，无有男女相。”从胜义角度而言，众生皆如幻，无有男女之别，但从世俗角度来讲，女身确实有很多过患。
不过，境界较高的女成就者或者心地善良的女修行人，也远远超过很多男众。在《极乐...
索达吉堪布 讲
回向|发愿|女众|妇女|女人
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15131534102.html
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自己心印，不宜外求玄妙。人人有不同脚印，人人穿不同的鞋，你摹仿他的脚印穿他的鞋，不是白白缠缚了自己？今天这位比丘尼心识未摆脱世间尘想，心里有男女相的分别，就落了男女相的沾滞，看不见生命的本来面目…… ...男相女相，只是虚妄的假相，心里那一点澄明的灵犀才真。 黄浊的泥流沿着山坡滚滚流下，雨势愈来愈大，把原本尘土松软的山路淹得更加泥泞不堪。龙潭崇信从藏经楼出来，沿着山径回到方丈室，僧袍下摆已沾染许多...
方杞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425140963.html
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身体上分有男女，而在思想上何来有男女相？出家僧尼穿一样服装，目的就是破男女相之别，假使在事相上没有男女的观念，男女之相立刻破除，何况在理性上诸佛与众生平等，无增无减，何来有男女相？而在习因习果上，也是没有男女相。习是习续之义，习续前念之善，而起后念之善；相反，习续前念之恶，而起后念之恶，前为习因，后为习果，一念善即生天堂，一念恶即下地狱，因果之理，还分男女吗？现在出家七日七夜，善的种子种在八识田中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582147660.html
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乃杀人之贼，起烦恼因，入地狱种。误人损德，丧身失命。常于一切处，泯绝男女相，究竟真实，谁受欲事。当知革囊，臭秽败坏，总成白骨。念欲境界，复有何乐，虽在梦中，亦生怖畏！ 普愿一切含灵具识，尽生厌舍，如...窃，倾国亡家，或善和眷属，因此纷争，或久远夫妇，因此乖离。信之坏人根本，累人深重，奸妒欺昧，不可名言。是故佛说，诸业易断，此苦难除。苟能灭尽，无不成道！ 大抵男女二根，初无分别，邪妄发生，互起爱染，...
赵令衿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584054166.html
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只见其欲，而不悟了欲而净，不知超男女相而显平等心，故以牛粪见人者，即自成牛粪，以佛见人者即自心成佛！
...－还应生其心，显现妙心而善化境界，使一切成为清净妙用！ 问：为什么无性会气脉不畅呢？僧人禁欲怎么办？此“性”非指男女之事？ －－此性非男女之事，而是生命的本能，含有最精微的生命元素：明点，凡夫有欲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102262545.html
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第三淫戒
六祖云：“淫性本是净性因，除淫即是净性身。”世人迷净性，故有淫欲，除卸淫欲，即见净性。清净之性，是我们不迷的本来面目，因此，淫性是可以除，普门品云：“常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”
极乐世界无男女，无欲，阿閦佛国有男女相而无欲，娑婆世界有男女，有欲，而可以离，离欲便超欲界，而生色界，色界四禅天梵行清净，在娑婆世界修行，离欲、离色、离无色，便出三界，色无色界尚可以...
圣一法师讲
|戒淫|淫戒|菩萨戒|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/1233442949.html