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略论持戒
弘扬 内容提要：《楞严经》中的四种清净明诲，是佛教戒律的本意，也是三学中最根本基础的内容。本文从分析四种明诲的历史意义出发，探讨了持戒与不持戒的异熟与等流果的差别与联系。阐述了...相杀之业，亦无负累，不需天眼，依所父母所生肉眼，便能睹十方佛闻法。戒行清净，则不为自己所做恶，内疚惭愧。就不会害怕恐惧的惩罚，无有沮丧之心。心境和平喜乐，常常为人所敬重。《略论》：
“持戒能成就...
弘扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124249703.html
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略论持戒主体——唯识学与现代自我心理学的自我观念比较 本文所说的“持戒”，实际包括受戒、学戒、持戒全过程。分析此全过程的主体，首先遇到的大概是这样一个问题：若一个佛教信众发心，“我要受戒”，“我要学戒”，“我要持戒”，但这个“我”到底指什么？佛教讲“无我”，而上述“我”，若无，能否受、学、持戒？但上述“我”若有，又有什么教理依据？此外，若认为上述“我”有，但不是“实我”，而是“假我”，那么，“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223673528.html
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《略论持戒》选
江西佛学院学僧论文集，作者：弘扬
二、淫欲为结缚三途的根本原因
《大方广修多罗圆觉经》：一切众生从无始际。由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种性，卵生...如见怨贼。
附：每一条中戒都有受世尊嘱咐护持的戒神。行人若能如法受持，护法善神会拼命捍卫你，消除一切违缘。一切魔鬼及无始来的冤魂宿殃、旧业陈债亦无法侵扰。若戒行亏损，护法善神不来守护，无有护法、...
弘扬
|邪淫|鬼|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/09200090550.html