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  • 11月25日（农历十月初五）恭逢达摩祖师圣诞

    求真为道行。故言无所求行。--------------达摩祖师《略辨大乘入道四行观》 2006年11月25日(农历十月初五)恭逢达摩祖师圣诞。菩提达摩(通称达摩)，是中国禅宗的初祖。他生于南印度，...几代禅师的阐发，到惠能时正式形成禅宗。在达摩祖师的圣诞，谨依中国佛教协会编《中国佛教·中国佛教人物》一书介绍达摩祖师的著作和传记。 少室六门(1卷) 菩提达磨大师略辨大乘入道四行观 ,(一卷附达磨...

    佚名

    |11月25日（农历十月初五）恭逢达摩祖师圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0736496664.html

  • 临济溯源（上）

    金陵，与帝问答，机缘不契，遂渡江到洛阳，入嵩山少林寺，面壁而坐，时人称为壁观婆罗门②。关于达磨思想的著述，有《略辨大乘入道四行观》与《少室六门集》。前者见于道宣《续高僧传·菩提达磨传》，后者传为达磨所...实践的印证，故并称为楞伽师。　　四祖道信(580—651)、五祖弘忍(602—675)。随开皇十二年，道信年十三，入皖公山谒僧璨求法，侍奉九年方得法衣。其后，领徒众到吉州，尝劝道俗念《摩诃般若》，后住...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07461453495.html

  • “禅”与禅宗

    方法，史家公认始自印度僧人菩提达摩(BODHIDARMA，?-536），梁大通元年（五二七），达摩乘船到广州，应诏赴金陵，见武帝不契禅机。遂转往北魏，在嵩山少林寺面壁九年。达摩著有《略辨大乘入道四行观》...僧灿，530-606）等十余人，僧灿隐居安徽皖公山。著有《信心铭》。嗣法弟子数人，得真传的是道信（580-651）。四祖道信到湖北破头山弘法，门人渐众，嗣传弘忍（五祖，602-675），法融（594-...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094463406.html

  • “禅” 与禅宗

    年。达摩著有《略辨大乘入道四行观》。当时魏国已有不少外籍僧侣、教出多门，承嗣达摩传法的有五人，其中，神光（达摩赐名慧可，487-585）得到所传袈裟和《楞伽经》四卷，是为二祖。北周武帝（561-606）排斥佛教，慧可仅传三祖（慧可赐名僧灿，530-606）等十余人，僧灿隐居安徽皖公山。著有《信心铭》。嗣法弟子数人，得真传的是道信（580-651）。四祖道信到湖北破头山弘法，门人渐众，嗣传弘忍（五祖...

    刘申子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312679487.html

  • 释智慧：“众缘和合”平息“金融海啸”

    轻松平和的心态自然生起。正如达摩祖师在《略辨大乘入道四行观》中告诫人们的，“众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无...影响；第二届佛教论坛以“和谐世界，众缘和合”为主题，从佛教的核心教义——“缘起法”为基点，五十多个国家的佛教界、学术界、企业界、文艺界及政界领袖欢聚一堂，开坛演讲，共同寻求建立“和谐世界”之道，令人...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11252837339.html

  • 从《菩提达摩四行论》看达摩禅法的修行目的、方法与本质

    从《菩提达摩四行论》看达摩禅法的修行目的、方法与本质 　　达摩大师四行观　　［梁］菩提达摩撰《菩提达摩大师略辨大乘入道四行观》，又称《达摩大师四行观》。一卷（《续藏经》第二编第十五套）。达摩被称为...著述，最著名的当推《达摩论》。《达摩论》有两种：一是唐代净觉所撰《楞伽师资记·达摩传》中有“略辨大乘入道四行”，由达摩弟子昙林记录而传出。昙林在序文中说，是他把达摩的言行集成一卷，名为《达摩论》；另一是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21043363268.html

  • 《六祖坛经》的禅学思想研究

    ·神会述 《神会和尚遗集》 胡适校敦煌唐写本 胡适纪念馆印 1970年　　31. 《禅宗集成》 艺文印书馆 1968年12月初版　　32. 梁·菩提达摩说《菩提达磨大师略辨大乘入道四行观》《禅宗集成》...正宗记》大正藏51册　　10. 道信撰《入道安心要方便法门》大正藏85册　　11. 神秀撰《大乘无生方便门》大正藏85册　　12. 宗宝编《六祖大师法宝坛经》大正藏48册　　13. 僧璨撰《信心铭》大正...

    曾月娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21214763610.html

  • 达摩大师《四行观·破相论·悟性论·血脉论·无心论·息诤论·安心法门》

    一、达摩大师《略辨大乘入道四行观》　　===========================================　　达摩祖师着弟子昙琳序　　法师者，西域南天竺国人，是婆罗门国王第三之子也...顺物者：防护讥嫌。如是方便者：遣其不着。此略序所由云尔。　　《略辨大乘入道四行观》　　夫入道多途，要而言之，不出二种：一是理入、二是行入。理入者：谓藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594042173.html

  • “众缘和合”，平息“金融海啸”

    在《略辨大乘入道四行观》中告诫人们的，“众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生。若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道，是故说言随缘...essence of the Mahayana four practices for entering the Way’ (略辨大乘入道四行观), he said, ‘Sentient beings are ...

    释智慧

    |“众缘和合”，平息“金融海啸”|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08542873747.html

  • 道信禅法的精神特质

    ;是同一意趣的，或者说道信是实践了这一意旨的。《菩提达磨大师略辨大乘入道四行观》中讲“理入者，谓籍教悟宗。深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡...南北方文化特性也开始协调和融合，原来流行在北方的达磨禅法也由北向南传播，使虚玄而缺乏笃行精神的南方佛教改变了面貌。经过道信、弘忍等人五十多年的努力，使达磨禅法终于成为中国禅法的主流。其中，禅宗四祖道信...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172643202.html
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