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刘医生在接受采访时说,现在大部分上班族都长久使用电脑,由于久坐在电脑屏幕或办公桌之前,若是坐姿不正确,很容易引起腰酸背痛等症状,颈椎病也会不知不觉缠身。此外,腰椎间盘突出症在上班族当中的发病率也持续上升,并有低龄化趋势,这都与长期坐姿工作有关。
■颈椎病逼近年轻人
据刘医生介绍,近年来,上班族患颈椎病的年龄日渐年轻。由于长期坐在办公桌前身体前屈,使肌肉、韧带、筋膜、关节囊等...
佚名
|颈椎|椎病|病逼|逼近|近年|年轻|轻人|人上|上班|班族|族当|当心|心静|静坐|坐生|生活|活方|方式|式症|症|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/073410917.html
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种种病苦。闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。
第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。我之名号一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属、资具悉皆丰足,乃至证得无上菩提。
第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身。闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。
第九大愿:愿我来世得...
佛陀
|药师佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1759581252.html
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人生。
第7大愿:身心康乐愿。「愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦。我之名号,一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。」
第7愿着重于医治身心所感染的各种恶疾,而此愿则特别着重在贫病的救拔。佛陀的慈悲普及一切,尤其对孤苦贫病的众生,更是关怀、护念和救济。
第8大愿:转女成男愿。「愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354344782.html
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癫狂,踵睡病苦,闻我名已,一切皆得端正黠慧,诸根完具,无诸疾苦。第七大愿,愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦,我之名号,一经其耳,家病悉除,身心安乐。家房资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。第八大愿,愿我来世得菩提时,若有女人为女百恶之行所逼恼,拯生厌离,愿舍女身,闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。第九大愿,愿我来世得菩提时,令诸有情出...
高永霄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380964415.html
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续佛慧命,需要实行无畏施的时候,即使赴汤蹈火,舍身喂虎,也在所不惜,甘之如饴。 最后,谨以药师佛的第七佛愿“愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫病多书:我之名号,一经...色身是人类生命构成的物质基础,也是生存、活动发展的工具。色身康强,生命增美:色身不全,生命偏陋;色身病难,则感受痛苦。所以,人类无分种族、地区、国籍、性别、年龄、阶层、教育水准,无下奋力维护色身的安全,...
焦金堂
|佛学论文|因明|五明|
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第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家贫穷多苦。我之名号,一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属次具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。
第六大愿是关于老弱病残的...若诸有情,饥渴所恼,为求食故,造诸恶业。得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食,饱足其身,后以法味,毕竟安乐而建立之。
第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情贫无衣服,蚊虫寒热,昼夜逼恼;若闻我名...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560441939.html
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诸疾苦。(七)众病逼切,无护无依者,闻我名,众患悉除。(八)若有女人愿舍女形者,闻我名,成丈夫相。(九)令众生皆脱魔网,置于正见,速证无上正等菩提。(十)若为王法所缚,身心受无量灾难煎迫之苦,此等众生...(七)除病苦得身心安乐愿
第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦;我之名号,一经其耳,众病悉除;身心安乐,家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。 ...
不著
|药师佛|十二大愿|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0827434755.html
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释眼耳舌
│ 身根不具─────┐
│ ├诸根完具
├癫狂 释意根不具────────┘
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└种种病苦 摄鼻等病────────无诸疾苦
第七大愿:愿我来世,得菩提时。若诸有情众病逼切,无救...有释。今不取。今谓云云。
案:今据《义疏》文,列表如下。
┌─众病逼切——多苦───────────众病悉除,身心安乐。
└┬无救────────┐
├无归──────...
弘一大师
论坛精华
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,生死流转无有停息,苦不堪言,极为可怕。如《入菩萨行论》云:“若遭常病逼,尚须依医言。况长遭贪等,百过病所逼。”是以知病才会想方设法去求医,佛子为求解脱,亦应作如是思维。(2)于说法师住如医想:谓我等...能达实性、悟无我理。有一次,某居士家人重病,问我怎么办?我就告诉他:“回家发愿诵持《地藏经》百部,回向给他。”这是《地藏经》里告诉我们的方法。居士听后即如法诵持完一百部《地藏经》,家人之病果然痊愈。...
妙音
|道次第|
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菩萨行论》云:“若遭常病逼,尚须依医言。况长遭贪等,百过病所逼。”是以知病才会想方设法去求医,佛子为求解脱,亦应作如是思维。(2)于说法师住如医想:谓我等犯身重病时,都急于寻求善医,若得会遇,便大欢喜...,某居士家人重病,问我怎么办?我就告诉他:“回家发愿诵持《地藏经》百部,回向给他。”这是《地藏经》里告诉我们的方法。居士听后即如法诵持完一百部《地藏经》,家人之病果然痊愈。真是不可思议。这就说明了自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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