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rdquo;的亮点纷呈，其中最引人关注的亮点是“无固定经营场所的摊贩，申请登记为个体工商户的，登记事项不包括经营场所”。
根据1987年国务院颁布的《城乡个体工商户管理暂行条例》，没有“固定经营场所”，就不能办理工商营业执照，不能成为个体工商户，而只能是非法的流动小摊贩。尽管是非法，流动摊贩这个群体在我国却是由来已久，人数众多，据媒体上...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07541987280.html
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豆制品等都要兼而有之。大自然为人类提供的每一种食物都有各自的营养功能，我们不应当有喜好与不喜好之分。成人对食物的喜恶并不是先天带来的，而是后天“学习”的结果。孩子对食物的喜好与否又多是从父母那里学来的。... 孩子满一周岁后，成人能吃的饭菜种类，孩子也能吃了。有些家长为了省事，让孩子与成人一道吃饭，结果引起孩子不消化和营养不良。一周岁后的孩子，消化系统虽然已经发育到能适应所有天然食物的水平，但是...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22253915716.html
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如此。如果有例外的话，那除非是它没有生过。
⊙ 很多人都不喜烦恼，但却经常有烦恼，因为他们根本就不知道最大的烦恼是什么？更不知如何去熄灭烦恼。
⊙ 所有的一切就是如此的生灭着、聚散着而已。不要加上你的污染。一切本来就是如此，没有什么好说的。
⊙ 什么也不想以为就宁静了，那只不过是暂时的休息。真正的宁静来自于看破放下。
⊙ 世俗的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，是一个...
能弘法师
|佛陀|慈悲|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18170823868.html
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因缘好坏，
只要是有法缘，都要以平等心去对待，
也就是都要以慈悲心去对待。
最起码，也不能以自己的喜恶来决定对别人的态度，
如果不能膺服此点，那麽任你是多大的修行人来转，
也要开始造业，
...
这是一个修行人行菩萨道时，非常重要的美德。
怎麽说呢？就是对待众生一律平等。
当自度时，因为面对的对象只有自己，
所以没有比较，也就没有平等或不平等的问题。
但是当度人时就不同了，
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文华智慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421345761.html
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预备法会时，八思巴说《喜金刚续第二品》。因其能在法会上说法，大众惊异，众学者也抛弃傲慢之心而听受，使八思巴声明远扬。” 八思巴出生前后，西藏周围和西藏本身的政治局势在急剧地变化。元朝为巩固对西藏的统治...先是王妃察必向八思巴请求传授萨迦派的喜金刚灌顶这种灌顶是结缘灌顶，并将出嫁时父母陪送的一颗大珍珠送给八思巴。但是，当忽必烈请求受灌顶时却遇到了困难。八思巴提出灌顶之后，忽必烈应遵守法誓，真正以弟子的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16022058655.html
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修禅者因此不应该执着于这些正智。其实，它们与有为法一样，亦需被体证为无常、苦、无我。
（三）喜（Piti）
喜的生起会相应引来强烈的贪爱与执着。修禅时体验的喜不可以含有贪欲和...修禅时所能体验的喜有五种：
（１）小喜（Khuddaka Piti）
小喜如：清凉，抖动，且有时会起疙瘩的感觉。
（２）刹那喜（Khanika Piti）
生起时如闪电...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350952632.html
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由它们“驾驭”宇宙万物，应该说是滴水不漏，天衣无缝啰！ 在藏传佛教的佛与神中，还有一些由各教派根据自己不同的教义供奉的独为本教派信奉的佛与神。 如萨迦派寺院中供奉的喜金刚、瑜伽母和金刚持估主； ...藏传佛教寺庙中还供奉一种女护法神，被称作“吉祥天女”。天女又叫“骡子天王”，因为骑着四个眼的骡子(胯下左右各一眼)，所以可以在天上、地上、地下三界遍处行走。她原来极其残忍，后来被金刚手制服，于是成为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213039394.html
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都是相互美好的；当我们耳不执着声音的喜与恶时，耳对声或声入耳都是相互美好的；鼻不执着气味的香与臭时，鼻对气味或气味入鼻都是相互美好的；口舌不执着味道的浓与淡时，口舌对食物或食物入口舌都是相互美好的；身...三十二相好八十随形好的美好密义 如清 诸佛如来不但说自己具足三十二相好八十随形好，并且说能让正信佛教的一切众生，都具足三十二相好八十随形好。 那么，三十二相好八十随形好，究竟怎样美好呢？ ...
如清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068896.html
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差别，完全一致。为了醒目，如列表（见表三十）： 问：心所相应法及不相应法皆行蕴所摄，为什么唯除受想两个心所别建立为蕴？答：外道等计执受想二法为生死因，修八等至定，此受想二种殊胜故，—色界静虑有殊胜的喜...行蕴●作者：正果法师
在五十一个心所中，除去受想两个心所之外，其余相应的心所法和不相应行法，总集起来，都是行蕴所摄。行有迁流、造作两义：迁流义通一切有为法，一切有为法皆念念不住的在迁变流动著，...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025448281.html
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不以己悲”，把个人的喜与悲置之度外，然“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，这忧国忧民的事，老怀在心里。参悟出多么高尚的品德！
玄奘圆寂，送葬者数以百万计；范仲淹临终前说：“从无中来...神形兼备。其塔，乃仿木造型绝于千古的塔艺珍品；其像，乃慈面菩提的像艺佳作。玄奘塔前左右两侧，各一座砖砌三级小塔，其结构形状相同，安息着玄奘的两位弟子。
佛教于汉代传入中国，因来源于印度不同教派...
贺克毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122449657.html