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rdquo;来代替“是否有权打学生屁股”，那就是写偏了论题。
在授权班主任可以批评学生的时候，有没有想过“批评”应该是一个什么样的概念呢？与&...的概念之中：“教育”或“体罚”，然后再以“教育”或“体罚”的合理性或不合理性来判断该不该“打...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08371389705.html
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自性安上“美好，快乐，清净，永恒”等等的概念呢？这是不合理的，因为它的本质就是烦恼，它的果就是生死。许多持邪见者认为，离欲节欲是压抑人心，是禁锢人心的安乐，是刻意地折磨自己。对此以比喻来破斥，譬如染上...非支分，即除产门之外的其余部位，马鸣阿阇黎说：“哪些叫非支呢？就是口、肛门、儿童、腿逼和手动。”阿底峡尊者说：“所谓非支，就是口、肛门、童男肛门、童女大小便道，以及自己的手。”此处说法相同。
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益西彭措堪布
|居士|正淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0740017639.html
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依此而言，既然能“总含一切诸真言”，又岂不能符合“总摄二十五部”的概念呢？“一切”的范围比“二十五部”涵摄更广，所以准提真言“总摄二十五部”又为何不能成立呢？ 又准提之佛号为：‘七俱胝佛母’，即...“七俱胝如来三身，赞说准提菩萨真言，能度一切贤圣。若人持诵，一切所求悉得成就，不久证得大准提果。”是知准提真言，密藏之中最为第一。是真言之母、神咒之王’ 先探讨真言之母、神咒之王这样的说法是否成立呢...
普光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553547349.html
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的成份呢？同时如果说身体是我，又为什么棺材里的死人没有"我"的概念呢？要是思想是"我"，可思想又无形无象，抓不到，摸不着，正由于求来求去，"我"实在不可得，所以佛教说"无我"。而人们一旦通达了"无我"...而这个世界上（按佛教的原理，宇宙是无限的，有无量无边的世界）我们人是主体，那么是什么系缚住了人生，佛教非得教导自己的信徒去求得彻底的解脱不可呢？
《法华经》说："三界犹如火宅"佛教认为人生的系缚不是别...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093976499.html
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的用途，他就是个墓地了，就是个墓地，对我们来讲，它是一块公园，那对“政府”来讲是一块墓地，这块墓地可以重复的连续的使用。
王鲁湘：这实际上就把您所说的心灵环保的概念呢，贯彻到一个极致了，也就是，把这个...昨天在那个地方虽然也就半亩地那么大，在那转了很多圈，如果师傅的这个理念，能够在我们中国人中间得到传播，得到普及，那是功德无量。
圣严法师：我是从中国大陆来的，我的师傅呢，也是从中国大陆来的，他告诉我...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20184984547.html
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牛马，哪有时间睡觉呢？
在一个外出云游法师的小木屋里，我坐在窗边，屁股下是草绿色军褥，再下边是塑胶防潮垫，旁边是一件棉质军大衣，屋里的一切都是普通的、适用的、简单的，毫无铺张之意。视窗下，也祇能容我一人而坐。我心里盘算，今晚两人如何睡呢？一人睡，一人祇好枯坐一晚了。再看看身下的被褥，不叠也不洗，哪有甚么卫生的概念呢。
下面介绍一下啦荣沟里僧人的用水问题。喇荣五明佛学院在山里，不临河，...
崔保新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231694505.html
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我们要用智慧抉择，淫欲真正的本质是什么，“食色性也”的“性”，是指人类的俱生烦恼，既然其本质只是一种烦恼，有什么必要对这种烦恼自性安上“美好，快乐，清净，永恒”等等的概念呢？这是不合理的，因为它的本质...
性解放主义者认为，以性是人类本能的缘故，不能压抑，需要开放。
回答：以凡是本能都需要开放的话，贪嗔痴是每一位凡夫的俱生烦恼，是本能，是否都需要开放呢？以生活中的经验可以说明，人的行为...
益西彭措堪布
|邪淫|戒淫|性解放|邪见|
http://www.fjdh.cn/article/2011/02/2225468066.html
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概念呢？没有。所以佛在经典里解释涅槃时都是用相反的话──不是这样，也不是那样，通通都不是。因为佛每讲是某样东西，你又对它产生执着，死抓住不放，所以涅槃绝对不是常、乐、我、净。
根据大乘那一派的说法...概念：以为涅槃是可以进去的，而实际上涅槃是不能进去的，为什么？因为本来就没有一个人在涅槃，只是执着那种种因果的心不再延续下去，所以他就不会再生死，我们就说这个人进入涅槃。
涅槃绝对不是一个地方，可...
广超法师
|涅槃|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1624118457.html
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感受快乐的那个心就是生灭的心，有生灭就不是涅槃。
如果说涅槃是清净的，这也不能成立，因为在涅槃的时候，你的心没有生与灭可得，那么，哪一样东西给你得到清净的概念呢？没有。所以佛在经典里解释涅槃时都是...的法在生灭的时候，他真正证悟之后，心不再执着我下一生会在哪里生。因为他没有执着，没有执着要生的心，死后就不会生了。这样子，我们说他进入涅槃。
有些人有一种错误的概念：以为涅槃是可以进去的，而实际...
广超法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433153357.html
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就表示“四法印”实际还是没有真正进到我的脑子里。举例来说，也就是说，没有意识到第二点，有漏皆苦，也就是一切烦恼都是痛苦的，或者说没认识到一切组合的现象都是无常。知道这些东西呢，也只是概念上的了解，其实...动机了。如果你祈祷的动机是因为你碰到了一个问题，希望问题通过祈祷解决，如果你有这样子的概念呢，基本上有了这种“常”，常见的概念而不是无常，因为你希望某一个人或什么样的人能够来解决这个问题。当一个人到了...
宗萨蒋扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450841131.html