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  • 武则天前世与佛

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  • 莫错过见面就要救度

      话说地藏王菩萨有一天下地狱去看地狱里人们(鬼),看到他们一个个在痛苦挣扎,苦不堪言。地藏王菩萨就对挣扎苦难人们说:“请你们都回忆一下,你们在阳世间,哪怕做过一件善事,我就从地狱把你们救出去”。这时地狱里所有人们鸦雀无声。过了一会儿,一个屠夫说:“我有一件事,不知算不算善事。”地藏王菩萨说:“你说出来听听。”屠夫说:“我在人世间当屠夫时,曾有一个愿望,想供养一个出家人。于是我碰到...

    佚名

    |方便|佛陀教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12383192574.html
  • 珍惜与善知识

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  • 自力因与他力

    心生正信,发愿念佛、求生净土心,也是“自力因”。  弥陀宏愿普度众生,极乐世界清净庄严,便是“他力”。  净侣善巧开导,令生正信,劝其放下一切,一心念佛,求生净土。莲友及家属为之助念佛号,以及十至十二小时,不移动、不哭泣等,也是“他力”。  若临终时,自力因与他力能具足不缺,则感应道交,必定蒙佛接引,前念命终,后念即往生西方极乐世界。凡符合以上因缘条件者,万修万人去。  平日难信愿...

    余绍坡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364644964.html
  • 用真心爱 了世间

    烦恼,越喜欢越有烦恼,只能增加精神上压力。如果我们对他们爱是自私爱,那我们为他们所作所为,都是欠他们,他们也得不到真正利益,互相都是欠。你再怎么对他好,也了不了这个,还不了这个债,还增加...、亲朋好友,这才是真爱。然后我们去付出,这才是真正付出,这样才能了、了债、了生死。 ...

    达真堪布

    |慈悲|情爱|家庭|了|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21440821094.html
  • 用真心爱 了世间

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  • 问:俱有缘和增上缘有何区别?

    俱有缘就是辅助亲因缘感果。而增上缘是不碍他法产生,所以,俱有缘亦具有增上缘之意,俱有缘是属於增上缘,增上缘不一定是俱有缘,譬如亲因缘。亲因缘是感果主因。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10140478123.html
  • 善解忍辱功德

    ,可悲是这种强迫忍辱,会造成极大助长恶因。又因为害他这批搞文革的人,也种了极重恶因,于是造成怨怨相报,无有了期。从因果观点来看,强迫忍辱是最危险也是最悲哀境遇。 第二,勉强忍辱。 ...不得不低声下气;或想要做成这笔生意时,总得忍一口气;或者在不好意思场合下,就噤著嘴不响,而心里还在叽哩咕噜,这种都是勉强忍辱。勉强忍辱还是在造成助长恶因!而可叹是我们在日常生活中,连勉强忍辱都...

    佚名

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  • 红尘有缘

    释缘 问世间“”为何物,真叫人不好捉摸。 因为无法诠释人与人相遇、相知、相交底蕴和玄机,人们便认同且袭用了从禅语中拈出那个字——。 惜缘在亿万年时光长河中相逢于今生今世;在众生芸芸红尘人海中际会于此地此 处,无论男女长幼,无论贫 富美丑,这一段尘缘足堪珍惜。 情缘是天意,也关人情,盖因有情而后结缘,或有缘而后生情,倘若无情,如何有缘? 即便有缘,也是孽缘。 随缘 人们常说...

    佚名

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  • 达真堪布答:修行能改变亲人命运吗?

    达真堪布答:人都一样,希望家庭美满,期望孩子有好前途,可是只靠想是解决不了问题。你要从心里放下,但不要放弃,好好地修行,积累福报,增加智慧。你福报上来了,他们自然而然会幸福;你智慧上来了,他们也自然而然会走运。虽说各有各因、各遇各、各受各果,但是你们之间有特殊缘分,很容易相互影响。他们如果不好,必然会成为你障碍;你自己修行好了,把障碍去除了,他们也能受到你影响。所以,如果

    达真堪布

    修学

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