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举目远眺
“隔海观岸”——快到海口了！
隆重的迎请
弘法车行驶在椰岛。
当我们的弘法车行驶在城市街道的时候，总能引来关注的目光，我们隔着窗户看着外面的行人，通过他们发音的口型看出他们在念着车上的“南无阿弥陀佛”六字洪名，这也同样是很殊胜的事情！因为经上说“一称南无佛，皆已成佛道”。我们在这样谈论着弘法车功德的时候，道岸法师幽默地说，我们回去把这个...
佚名
|弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07511521229.html
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一滴大悲水 无数未来佛 圆礼 《妙法莲华经》中，佛告舍利弗：“乃至童子戏，若草木及笔，或以指爪甲，而画作佛像。如是诸人等，渐渐积功德，具足大悲心，皆已成佛道。”甚至，“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”童子戏画佛，散乱心念佛，皆已成佛道。如此闻所未闻之事，何以成熟？皆因三世诸佛智慧慈悲广设方便，教化利益一切众生，开示悟入佛之知见，度脱无尽生死大苦。 一切众生皆具如来智慧。...
圆礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595068610.html
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才认他为儿子，把所有的财产委托给他。如果这儿子有悟性的话，当时叫一声“爸爸”，他立刻就是亿万富翁了。所以《法华经》上说： “若人散乱心，入于塔庙中。一称南无佛，皆已成佛道。” 很多人不相信这四句偈，认为哪有那么便宜的事，念一声佛便成佛了。有的法师在他的著作中把“皆已”成佛道改为“皆共”成佛道，有的庙宇在庙门外的墙上也是这样写的：“一称南无佛，皆共成佛道”。这个譬喻的故事中不是讲的很清楚吗？只要...
汤正权
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304440076.html
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蕅益大师论三种念佛法门 蕅益大师 经云：“一称南无佛，皆已成佛道。”此言正因佛性，人人本具。故称性所起缘、了二因，必与正因同得究竟也。是以念佛三昧，名为三昧中王，普摄一切三昧。修此三昧，凡有三种：一者唯念他佛，二者唯念自佛，三者自他俱念。修虽有三，成功则一。 一、念他佛者。托阿弥陀佛果德庄严，为我所念之境，专心注意而忆念之。或忆名号，或想相好，或缘四十八愿往昔洪因，或思力、无畏等现在胜德...
蕅益
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312873390.html
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一称南无佛，皆已成佛道。阿弥陀佛大铜像，普结法缘，俾令一切众生离生死苦，得涅槃乐的无上功德，海墨难书。 由是恳祈诸山长老、十方檀信，发菩提心，行方便事，舍本有之家珍，培不朽之功德。量力随缘，布金...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494873717.html
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阿弥陀佛一声，灭八十亿劫生死重罪，斯言论事乎？论理乎？噫！经云一称南无佛，皆已成佛道。又云：礼佛一拜，从其足跟至金刚际[5]，一尘一转轮王位。今正不必论其之与理，但于至心二字上着倒，惟患心之不至，勿患罪之...至心念阿弥陀佛一声，能灭八十亿劫生死重罪。这句话是论事呢？还是论理？”我说：法华经中说：“一称南无佛，皆已成佛道。”又说：礼佛一拜，此人所获果报，从他足跟所站的地面至地底金刚际，所有微尘，一尘有一转轮...
明·莲池大师著
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2057353361.html
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无佛”，以此善因，而于现世出家，并证得罗汉果。无垢光尊者在《如意宝藏论》中指出以不净心见到佛像也是证菩提之因。《法华经》中云：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”又“或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。”由此可见，以散乱心等，念佛颂佛，也能得这样殊胜的加持，那么以一心一意来修持无上密法，为何不能迅速成就呢？
又有认为密宗之即身所成之佛是罗汉，只要稍为涉足密续，便...
索达吉堪布
|即身成佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19312033890.html
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原作的艺术，既是对昨日历史迷人的传播，又是对今日现状完美的储存。传播了一种美，也放大了一种美。 《法华经?方便品》说：“彩画作佛像，百福庄严相，自作若使人，皆已成佛道。乃至童子戏，若草木及苇，或以指爪甲，而画作佛像，如是诸人等，渐渐积功德，具足大悲心，皆已成佛道。……若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”敦煌艺术本来即以佛教艺术为中心、宣扬佛法为目的。从佛教美丽而朴素的描绘来欣赏曼妙...
佚名
|壁画|敦煌|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15534790783.html
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已有了佛像。佛教经典中多处记载，如法地恭敬塑造佛像菩萨圣像，利用雕塑艺术来传播弘扬佛教，恭敬供养、礼拜、赞叹佛菩萨雕塑圣像有很大的功德利益。如《妙法莲华经 方便品》云：“若人为佛故，建立诸形像，刻雕成众相，皆已成佛道。或以七宝成，鍮石赤白铜，白蜡及铅锡，铁木及与泥，或以胶漆布，严饰作佛像，如是诸人等，皆已成佛道。”《华严经 如来出现品》云：“设有众生见闻于佛，业障缠缚，不生信乐，亦种善根，无空过者...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18130491748.html
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，其中说到：
若人为佛故，建立诸形象，
刻雕成众相，皆已成佛道。
或以七宝成， 鉐赤白铜，
白蜡及铅钖，铁木及与泥。
或以胶漆布，严饰作佛像，
如是诸人等，皆已成佛道。
彩画作佛像，百福庄严相，
自作若使人，皆已成佛道。
根据佛教史的研究和考古学的发现，印度佛像制作出现在大乘佛教开始流行之后。早期佛教是没有佛像崇拜的，只是在一些佛教美术作品中用...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123878274.html