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活动，本来是具有道教祭祀庄严仪式，可是不知由何时被误认为是祭鬼拜怪，并施食鬼趣众生的节日呢？已无法稽考。 （四）中元节非盂兰盆胜会 道教之中元节与佛教的盂兰节，因为都是在农历七月十五日举行胜会，...因为佛答这句话后，盂兰盆胜会，便成为佛弟子修行及行孝道的法门，此法门也便流行于当时印度社会，以后也盛行于中国国土。当此法门盛行并长远流传后，慢慢又和中国民间习俗相混又变了质，同时因为时间上与中元节同在...
蔡明田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07431253335.html
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。此夜分启建盂兰盆胜会以济幽爽，以报劬劳。此会亦须预出经单，请大众随意披阅。此会有开甘露门一坛，请依而行之。”明袾宏《正讹集》中曾加以辩正云：“世人以七月十五日施鬼神为盂兰盆大斋会，此讹也。” 兰盆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144655166.html
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皆至各地寺院举行盂兰盆胜会超荐祖先，以尽为人子孙的孝思报恩。此即是“慎终追远”。 我们知道了“盂兰盆”的意义，目连救母的动人史故，能无动于衷么？此时，不妨扪心自问，对于孝道，我们尽了一份心意了没有？...
觉光法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550367071.html
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盂兰盆会，讽经施食。” 元明本《幻住阉清规》云：“七月十五日解制人事。此夜分启建盂兰盆胜会以济幽爽，以报劬劳。此会亦须预出经单，请大众随意披阅。此会有开甘露门一坛，请依而行之。”这就说明盂兰盆会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292643900.html
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法，微妙难思。会启兰盆，风遗竺典。度亲灵于彼岸，济鬼趣之沉沦。大孝堪追，洵一时之盛事，真诚可感，为千古之良箴。戒幸薄植善根，得闻佛法，欲建永年兰盆胜会，为作法施之益，以成普济之功。邀集慈善仁人，捐资置产，每岁中元令节，启建兰盆胜会，礼忏施食，炼疏化财。承斯功德，济彼幽冥。均沾法味，化热恼而作清凉，顿悟真归，出昏衢同登解脱。是为记。 方广寺冬至义山焰口会田碑记 夫仁者，慈德及物之谓也。天道好生，...
圆瑛大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132742918.html
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天神降临之所，各宣诚敬，凡饮酒契荤者莫入。」在山门上贴「盂兰盆胜会」的匾额。上述为建坛的仪式。
早粥后，知客鸣大钟三下，禅堂用三板止静，这时所有参加胜会的僧人和施主搭衣持具进入坛内。二行者拿着引路...
佚名
|盂兰盆|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12594028238.html
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中略）十五日解制人事。此夜分启建盂兰盆胜会以济幽爽，以报劬劳。此会亦须预出经单，请大众随意披阅。此会有开甘露门一坛，请依而行之。”这就说明盂兰盆会的主要内容在于讽经施食了。
这种仪式一直...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570547567.html
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之所，各宜诚敬，凡饮酒吃荤者莫入。”在山门上贴“盂兰盆胜会”的匾额。
早粥后，知客鸣大钟三下，禅堂用三板止静，这时所有参加胜会的僧人和施主搭衣持具进入坛内。二行者拿着引道旗，二悦众鸣引磬，首领...
圆缘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091714.html
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有之矣！又甚而太阳平侍者之流，未必其无人矣！嗟乎！悲哉！
孝亲之行第四
◎兰盆胜会
佛世，大目犍连事母至孝；母死出家，精进行道，得六神通。见亡母生饿鬼中，持饭往饷；饭化猛火，目犍连...日脱饿鬼苦，转更资荐，遂生天上。繇此，兰盆胜会，流通万世焉。
赞曰：‘生养死葬，小孝也！生俾底豫，死俾流芳，大孝也；生导其正信，死荐其灵神，大孝之大孝也，目犍连以之。’
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莲池大师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121742827.html