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问：何谓盗戒耶？
弘一大师答：盗戒本有数名，或名曰劫，强力直夺故；或名曰偷窃，畏主觉知故；或名曰不与取，谓主不舍故。今名曰盗，非理侵损于人故。前之二名，名则公私不同，义则两不相摄，若不与取，虽是名通，然于义中，有非盗之滥，故废前三名，唯标曰盗。既能概括劫与偷窃，复无非盗之滥也。盗是所观之境，戒者能治之行，能所通举，故曰盗戒。
智敏上师释：这个“盗”，我们说...
弘一大师作
盗戒
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弘一大师答：南山《行事钞》先总列六缘，复随释五种。先总列六缘者：一有主物，二有主想，三有盗心，四是重物，五兴方便，六举离处。
智敏上师释：那么犯盗戒，它有几个条件：一是“有...破坏了，这是都属于盗戒的根本，也属于离本处的范围之内的事情。那么犯盗戒，总的说有这六个条件是根本犯。
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弘一大师
盗戒
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舍心，盗者未作决定得物想，乃可夺还也。
智敏上师释： 下边是人了。盗戒里边的文字很多的，我们拣一点，假使“手执他人之物，不慎而误破者，应令其偿还耶？”人家的东西，手里拿著，...自己犯根本的盗罪。
那么盗戒里边有些是一般人理解不了的，“贼取财物已”，人家偷了你东西去了，“物主应可夺还耶？”那么主人是不是可以抢回来？这个照...
弘一大师
盗戒
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土今时，应以五铜圆为准也。
智敏上师释：下边还有一个问题，就是盗戒里什么东西叫“重物”？要什么价钱的东西犯根本罪？“依律，盗五钱或值五钱物，结重罪”，...那么到底是什么？这里他引《南山律》的说法，他说，“摄护须急”，盗戒最好护持得仔细一点，你情愿少算一点，不要多算了，多算了之后万一超过这个份量了，那你根本罪犯了还不知道犯根本罪。...
弘一大师
盗戒
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。狗的饭你把它拿走了，犯一个轻罪，盗戒。
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弘一大师
盗戒
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;，《南山律》里边有，“盗通三宝，僧物最重，随损一毫，则望十方凡圣一一结罪。”盗戒，三宝物，都通根本罪，但是里边盗僧物是最重，因为你只要损坏、侵损僧物的一根毫毛，对十方的凡夫圣人（就是出家人）都结罪。那我们讲的这个《律海十门》盗戒里边也有，“望十方圣凡，各各成盗罪”，都结重罪的。
“又《方等经》云：五逆四重，我亦能救，盗僧物者，我所...
弘一大师
盗戒
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ldquo;啊，给你吃点东西什么”，你害他了，你自己也犯罪了，犯盗戒，他吃了也是“消化不了”。
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弘一大师作智敏上師解
盗戒
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第五“亲厚意”，他们两个人很要好，你东西他通，随便你用，他东西也随便你用，这样的人，你拿他的东西用一下，那个也不算盗戒。但是这个呢，一般不能是主观地说：“哎，我跟你很...
弘一大师
盗戒
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弘一大师答：南山《行事钞》分为三科：一三宝物，二人物，三非人及畜牲物。今依此科，分为三节如下。
智敏上师释：那么现在第一个是讲有主物，有主物里边又分了几科：一、这个主是三宝，是佛法僧的东...
弘一大师
盗戒
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弘一大师答：南山《行事钞》引《宝梁大集》等经云： “僧物难掌，佛法无主。我听二种人掌三宝物：一阿罗汉，二须陀洹。所以尔者，诸余比丘戒不具足，心不平等，不令是人为知事也。
更复二种...
弘一大师
盗戒
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