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  • 直心是道场——构建和谐社会与清净道风

    　　直心是道场——构建和谐社会与清净道风 　　作者：若宽法师 　　“和谐世界，从心开始”，首届佛教论坛推出这一主题后，引起全球的关注和重视，国内外...才能称为“直心”。 　　我们的修行道场是直心，直心不是在口头上说，而是深入于心。修行发心便是道场，“直心”指的是真心，诚实无虚假的心，心中没有谄曲妄想...

    若宽法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15382457174.html

  • 问：城府很深的人，这种人能否修证佛法？

    直心是道场”正相反，确实会对修道构成一定障碍。不过，有情生命是缘起的，是有可塑性的。如果我们有计划地努力改造，没什么不能成功的。 ... 每个人都可以修行，可以成佛。当然，人确实存在差别。有些人世俗心特别发达，而有些人则相对超然。原因何在？就在于生命的不同积累。无始以来，我们一直都在造作不同的业力。有些人常怀慈悲，善根深厚，奠定...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133278090.html

  • 学佛后谈话时总好板起面孔……

    　　 　　学佛以后与人谈话总喜欢板起脸孔，一付不可侵犯的样子，甚而说人缺失毫不留情、言语刻薄，喜以“直心是道场”为教训人的口头禅。 　　 　　须知：道德、戒律是用来约束自己、鞭策自己、提升自我的...生退转心……因此，“直心”须慎用方可。 　　广钦老和尚也曾如下开示： 　　① 修行要修到慈悲相，眼神让人看起来很和蔼、很慈悲。 　　② 修行要注意口业，口好心就好，不要说：“我虽口不好，心是好的...

    诺那·华藏精舍

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0627044276.html

  • 禅超越了宗教

    教授所说的‘禅是直觉’，也如同六祖所说‘直心是道场’。不过禅要求的直觉要经过训练，不经过训练，这直觉往往没有用。楞伽经讲‘直觉’，六祖开示‘直心是道场’。不分别的心，就是直心。所以，方立天教授说‘禅是...　　谈到禅，的确是向上一路，密不通风，找不到一点缝隙可以钻进去。禅是很难入的，入了禅就能得到大解脱。而禅的确像是壁立万仞，令人无径可循，无门可入。　　禅是宗教吗？禅不是宗教，因为禅超越了宗教。比如有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420940911.html

  • 茶道中的佛典与禅语

    一味”的真境。“无”是茶道艺术创造的源泉。　　二、直心是道场茶道界把茶室视为修心悟道的道场。“直心”即纯洁清静之心，要抛弃一切烦恼，灭绝一切妄念，存无杂之心。有了“直心”，在任何地方都可以修心，若无“直心”就是在最清静的深山古刹中也修不出正果。　　茶道认为现实世界即理想世界，求道、证道、悟道在现实中就可进行，解脱也只能在现实中去实现。“直心是道场”诗茶人喜爱的座右铭。　　三、平常心是道　　“平常心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07465253522.html

  • 平常心是道：中华茶道中的佛典与禅语

    才能进一步认识到“无一物中物尽藏，有花有月有楼台。”茶学界普遍认为，只有了悟了“无”的境界，才能创造出“禅茶一味”的真境。“无”是茶道艺术创造的源泉。　 二、直心是道场　 茶道界把...，求道、证道、悟道在现实中就可进行，解脱也只能在现实中去实现。“直心是道场”诗茶人喜爱的座右铭。　 三、平常心是道　 “平常心”是指把“应该这样做，不应该那样做”等等按世俗常规办的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453171646.html

  • 慧能禅的特点

    不再传，恐惹来争斗是非。这些都是科学的，从实际出发的，没有一点迷信色彩。　　第九，强调，直心是道场。这和《楞严经》里是一致的。初心不改，成佛有余。是禅宗的修行标准。在世俗里，也要做个正直的人，不昧良心...慧能禅的特点　　第一，提倡在家修行。恩则孝养父母，义则上下相怜。一开始，就是六度万行，自利利他的大乘法。　　第二，提倡内在超越，皈依是三自皈，皈依自性佛、法、僧；现在就是皈依自性中的观世音菩萨。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454669766.html

  • 以童心为师

    出于好奇，便追问道：“居士的道场在哪里啊？”光严童子心目中的道场是闻法、参禅、修道的场所。针对拥有赤子之心的光严童子，维摩诘居士随机说法，“直心是道场，无虚假故。”以此说明真正令人获得幸福、快乐的道场是...、乐观热情、少欲知足的童心，与清净、智慧、不颠倒的“直心”相通。故孟子云，“大人者，不失其赤子之心。”因此，以童心为师，身在五浊乱世仍拥有简单、纯朴与真诚的心灵，出淤泥而不染，可以帮助成年人找回失去的...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421374672.html

  • 道场在哪里

    道场在哪里　　光严童子问：“道场何所在？”　　维摩诘答曰：“直心是道场，无虚假故；发行是道场，能办事故；深心是道场，增益功德故；菩提心是道场，无错谬故；方便是道场，教化众生故；多闻是道场，如闻行故；...讨教：“道场在哪里？”　　维摩诘居士说：“直心是道场，无虚假故。”　　直心是存心正直，不邪曲，不虚伪。学佛的人能以直心来修行，才能直道而行，直驱成佛之域。举个例说：讲经说法，如果不是为了弘法利生，而是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312756732.html

  • 读书与悟道

    平等心搞坏了。　　知退让者自然成就谦让之德，自炫者必然退失平等心，平等心的退失，实为悟道之第一大障碍。　　“恕我直言”　　直心是道场，直言是真心，何过之有？无过而祈人恕，委曲之心现矣。　　从无始以来，心...”　　清一色的大学者、大学问家，高朋满座，于是乎皆大自豪。　　六祖惠能未曾念过学堂，可谓白丁。然而却能成佛做祖，《坛经》之精妙，虽鸿儒者亦难解其实相，更何谈证得。大自豪者难免大窘，且大自豪之时，我慢心...

    觉禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030048298.html
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