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  • 一心不昧，贼变家人

    　　耳目见闻为外贼，情欲意识为内贼。只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣。 　　耳闻眼见的声色是外来的敌人，情欲的意识是身内的敌人，但只要我们本身能够时时醒觉，这些内外的敌人也将会无计可施，反而对我们有所助益。 　　总之，无论我们身在何时何地，这种诱惑的魔鬼都会从内外向我们招手，连释迦牟尼也不例外。根据《相应部经典》的记载，释迦牟尼在修行中，甚或在悟道以后，也屡次遭受...

    佚名

    |降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0906463848.html

  • 阿含经总论（1）

    　3.“相应部经典”(Sajyutta-nikāya)　五六相应，七七六二经。 　　4.“增支部经典”(Avguttara-nikāya) 一一集，九五五七经。 　　5.“小部经典”(...五部”之“相应部经典”与“汉译四阿含”之“杂阿含经”相比，乍看之下，就有不似相同集录之感，不仅名称不同，其经数相差亦颇悬殊。然“杂阿含经”有时亦被称为“相应阿含”，两者之经数虽然相差很多，但主要之经...

    增谷文雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221555320.html

  • 阿含经题解

    4)印顺着「佛法概论」、「原始佛教圣典之集成」、「说一切有部为主的论书与论师之研究」、「初期大乘佛教之起源与开展」、「杂阿含经论会编」、「妙云集」等等。　　三 现存杂阿含经(相应部经典)　　北传杂阿含...未详。　　南传相应部经典　　巴利语Sajyutta～nikāya Vol. 1～5. S. 1～56 2872经　　锡兰语译、暹罗语译、缅甸语译、柬埔寨语译、英语译　　日译：南传大藏经第十二卷相应部...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16171159551.html

  • 无我

    佛教教义。亦称非我、非身。三法印之一。佛教根据缘起理论，认为世界上一切事物都没有独立的、实在的自体，即没有一个常一主宰的“自我”（灵魂）的存在。原始佛教在《相应部经典》中着重论述了佛教的无我论，如“...三个命题，被称为三法印。在部派佛教时期，佛教各派对此也曾引起了许多争论。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173443211.html

  • 《杂阿含经》(Samyuktagama-sutra)导读

    原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集诸经篇,幅短小，事多杂碎，故名。玄奘译名为《相应阿笈摩》，南朝宋求那跋陀罗译。原50卷，缺2卷，后以阿育王传补入。共收经1362部。一般认为属化地部传本...。《杂阿含经》与南传《相应部经典》大体相应，但后者无论在经典内容还是经文编排方面都比前更有系统性。有的学者认为此经有受大乘思想影响的痕迹。《长阿含经序》记《杂阿含经》有四分十诵，但现存刻本品目均不全，...

    魏道儒

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543747207.html

  • 阿含经总论（2）

    一切含有偈颂的经即是geyya”，并且附言谓：“特别是在相应部中包含偈颂的全部即是”。以下列举南传相应部经典第三相应．第一经“幼少”及汉译杂阿含经卷四六．第五经“三菩提”(佛光卷四一．第一一一三经)为例...他的名字叫“婆耆沙”。　　被集录在“相应部经典”第八相应“婆耆沙长老相应”(Vavgīsa-thera-sajyutta)(汉译杂阿含经卷四十五“婆耆舍部”)的十二经，都是以他的偈为中心的经集。其中，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221555321.html

  • 佛陀与形上学

    道理。 “相应部经典”中， 一位名叫裸形迦叶（Acela Kassapa）的人提出下列问题：　　（一）苦是否由自我而生呢?（自所作苦）　　（二）苦是否由外界而生呢?（他所作苦）　　二二）苦是否由自我...上学命题没有意义，因为它们不能于经验中求证。第二章曾提及原始佛教的经验立场，在“相应部经典”（Sam%jutta-nika^ya）的“一切经” （Sabba-sutta）里很清楚地表示出来。其中佛陀...

    D.J.Kalupahana著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21422764639.html

  • 率直磊落的生活智慧——释尊

    觉受，亦即只有肉体上的痛苦，而没有精神上的痛苦……。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《相应部经典》三六·６（注三） 　　释尊以箭来譬喻我们瞬间的感受作用。在每瞬间，我闪所感受到的痛苦...下面我所节录的话，是融合释尊、禅与佛教为一体的。同时因为是佛教的原始经典《阿含经》（注一）所记载的佛陀弟子们所说的法，因此对引导各位去理解佛教教义上也有莫大的助益。这样，笔者就不处算是怠慢各位了。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191943330.html

  • 南传大藏经之总目录

    佛陀为诸弟子等所说教法之精要。由散文之对话，成物语并金言之偈颂，为圣典中最重要之部分，文学的要素，颇为丰富。有长部，中部，相应部，增一小，小部之五部。 　　第六卷至第八卷 　　长部经典Digha-...百四十经之圣谛分别经。原示佛陀根本教说。第八十六经，述为有名之指●外道物语。 　　第十二卷至第十六卷 　　相应部经典Samyutt-dikaya 　　为短篇部类的教说总集，有偈，因缘，蕴，处，大...

    法舫法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385985660.html

  • 《杂阿含经》中佛陀对病苦的教示之研究

    经典》 　　《中部经典》 　　《相应部经典》 　　《相应部经典》 　　《增支部经典》 　　《小部经典》 　　（四）、巴利经典（PAli TripiTaka, London：The Pali...NikAya （相应部） 　　Sutta NikAya （经集） 　　SaMyuttaTThakathA （相应部注） 　　MilindapaJha （弥兰陀王所问经） 　　巴利论疏（ChaTTha ...

    陈丽彬

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190287369.html
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