找到相关内容7篇,用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 浅谈李叔同的《送别》歌

    。山映斜阳天接水,芳草无情、更在斜阳外。 黯乡魂,追旅思,夜夜除非、好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠、化作相思。  大家只要稍做对比,就可以发现《西厢记》的长亭送别的意境渲染完全继承了范词...玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离。听得道一声去也,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?  [四边静]霎时间杯盘狼籍,车儿投东,马儿向西...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08071454657.html
  • 椎轮大辂:论敦煌词的创作特征与艺术本质

    雅奴白:玉郎至,扶下骅骝沉醉。帏出屏韩,整云髻,莺啼湿尽相思共别人,好说我不是,你莫辜天负地”,写男子的浮薄轻狂和女子的抱怨责备,言外以见她的真挚情意,却是借助一个细节式生活小场面体现,这种模式对后来的文士词有所影响,如花间派的张泼、欧阳炯都有类近的仿效之制,只不过更为精整绮华罢了。另外,本篇的语言风格颇不一致,结拍是民间作品的当行本色,但“莺啼湿尽相思”却十分风雅,真可置之花间、南唐词语里,并无...

    乔力

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381153026.html
  • 中秋月亮谈学佛

    明月几时有,把酒问青天”。不是只有“星垂平野阔,月涌大江流”。更不是只有“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思”。我想今年的中秋应该有些不一样吧。   今年中秋节的月亮,让我们想想月亮和佛的关联。 ...小屋都进不去,心头涌上千种念头,百味杂陈。我从来不怪中秋,虽然中秋让人流。   在人生的旅途中,每一个众生都是“游子”。就好像是大梦中做小梦,小梦中又做梦。这旅程总是在继续。中秋的月亮只不过是如同...

    沙行勉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541492645.html
  • 翻著袜法与寒山体

    建《岭猿》的“相思岭上相思,不到三声合断肠”句。  不过杜牧是正统文学的卫道者,他对自居易等通俗诗歌的创作表示了深恶痛绝:  尝痛自元和以来,有元自诗者,纤艳不逞,非庄士雅人,多为其所破坏。流于民间...

    查明昊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585558424.html
  • 河南信阳罗山县灵山景区

    正果”。   [晴雨林]位于灵山寺大门对面300米处,因这一片树林里终日飘洒着细微的雨珠,人们称这雨为相思,这树林为相思林、挥泪林,面积约2500平方米,多为枫树,树高林密,林下清爽,是人们避暑的好...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08460990579.html
  • 佛教与艳诗

    诗诗箴之,都使这方面的例子。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷 56 言:   忘情绝爱,此瞿昙氏之所训。慧洪身为衲子,词句有“一枕相思”及“十分春瘦”之语,岂所当然?又自载之诗话,矜炫其言,何无识之甚耶...旁流,啼时别共来,长相思。  三洲断江口,水从窈窕河旁流,欢将乐共来,长相思。[11]  这是模仿民歌的腔调,叠唱对情人的相思。《乐府诗集》卷 48 引《古今乐录》,言法云和宝月一样,也被时人认为“...

    陆永峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060842621.html
  • 居士佛教与居士词论略

    苏幕遮]“酒入愁肠,化作相思”等,与温公同一机杼,婉心柔肠,耐人寻味,总体风格归于幽艳之品。  还有偏于写两性的恋情、性爱的艳词,如柳永的[小镇西]:“意中有个人,芳颜二八。天然俏,自来奸黠。最奇艳...

    东方乔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314552208.html