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  • 帕奥禅师答:如何消除修学真实谛时的障碍?

    问:由于不通达世俗谛,而造成在修学真实谛时有障碍,应当如何消除这些障碍? 帕奥禅师答:佛陀开示说:「有定力的比丘能够如实知见诸法。」因此,如果想要照见究竟的真理,你应当在善知识的指导下修行,培育强而深的定力。在这里,我要讲述周利槃陀伽尊者的故事。出家之后,周利槃陀伽尊者在他的哥哥摩诃槃陀伽阿罗汉的指导下修行。然而,经过整整一个雨季安居的时间,他连一首四句偈都背不下来。他之所以如此愚笨的原因...

    帕奥禅师

    帕奥禅师真实

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08474890861.html
  • 吃一块肉所付出的真实成本

    真实成本是多少?只是我们所付买肉的钱吗?...

    佚名

    |吃一块肉所付出的真实成本|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/15295116000.html
  • 佛教与科学之“真实”问题辨析——佛教视野中的科学一瞥

    对于佛教与科学的关系,应注意的关键是:必须厘清科学的真实与佛教的真实的视角之不同;而这种视角的迥异,在于佛教与科学的意趣之差异;佛教与科学之间的相互交涉的首要条件是相互尊重,各施其能,在砥砺中的互为补充,共同发挥对人类文明的推动作用。 科学的真实—→对于自然的实证—→从客观出发—→印证主观认识的真实性 佛教的真实—→对于认识的考虑—→从主观出发—→考虑客观存在的...

    金易明

    |佛教与科学之“真实”问题辨析——佛教视野中的科学一瞥|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16455573910.html
  • 真实

      确信世上有真实的东西,人可以认识这真实的东西,认识真实是突破障碍、获得自由之要,这大概是古今中外的多数哲学所持的基本信念,是人类认识世界、改造世界的全部活动之根本出发点。真实或真理,于是被列为各家哲学、各门科学所研求的对象,被向来的哲人智士树为毕生追求的目标。佛法的基本立场和思路,其实亦不出于此,甚而比其它学说更确信必有真实:更确信人有认识真实的能力,以体认真实为解脱生老病死等诸苦,获得永恒...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521438170.html
  • 论诸法真实

    真实,也称为实相、真如等。真为不妄,实称非虚,所以叫真实。它是佛法对真理的认识,是事物的清净实相,也是宇宙人生的真实。佛法认为我们人生的烦恼、痛苦、生死流转等等,都是因为无明造成的,无明是有情生死的...有许多经论说到真实,如《瑜伽师地论·真实义品》中说有四种真实,即:世问集成真实,道理集成真实,烦恼障净智所成真实,所知障净智所成真实。   在《辨中边论·辨真实相品》中说有十种真实。一根本真实,二相...

    宏演法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065642678.html
  • 艺术中的真实

    其实是对真实的寻找和诠释。  创作艺术的目的何在?有的是为了揭露时代的真相,有的是反映社会的现实,有的是表达个人的情感,也有的只是出自本能的内在需要……,当然也有为了顺应潮流、取悦于人,后者,通常是随世...狩猎将如愿以偿。  仿佛真实野兽出现,仿佛受伤倒地一般,这不是扮家家酒,并非不具功利的自由,这是身临其境的迷魂大法,藉巫术之神助才可以克敌制胜。原始人类出猎是性命交关的生死大事,对猛兽的理解乃至描绘皆...

    倪再沁教授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394545425.html
  • 虚拟的真实世界

    在现实生活中,我们是一直以为是真实的,但佛法告诉我们,这也是虚幻不实,如梦如幻的,是由心识所展现,由种种因缘和合所成,无自性、不真实。如果我们可以如此体证到这个如梦如幻的虚拟世界的不真实,就可以改变...英雄本色》等的浓厚色彩倒不多见,应该是绝无仅有吧!所以这部《The Matrix》给我很大的想象空间,甚至我怀疑编剧是不是个佛教徒;从这部电影的结局语:「……让芸芸众生见到真实世界,没有计算机的世界,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490546416.html
  • 显净土真实教行证文类

    《显净土真实教行证文类》序  【总 序】  窃以:难思弘誓,度难度海大船;  无碍光明,破无明暗慧日。  然则:净邦缘熟,调达世兴逆害;  净业机彰,释迦韦提选安养。  斯乃:权化之仁,齐救济苦恼...心昏识寡,恶重障多,特仰如来发遣,必归最胜直道。专奉斯行,唯崇斯信。  噫!弘誓强缘,多生叵值;真实净信,亿劫叵获。遇获行信,远庆宿缘。  若也!此回覆蔽疑网,更复迳历旷劫;  诚哉!摄取不舍真言,超世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402045501.html
  • 解除真实的束缚

    解除真实的束缚   作者:听列诺布仁波切   教宗认为佛教徒相信:  自邪恶中解脱,必须脱离世界,迫使我们打断存在于人类自然本性、灵魂、身体中与外在真实相关的连结。我们越从此束缚中解脱,就越对这个世界冷漠,便越能解除痛苦及世界中的邪恶与邪恶之源。  这些话明白地显示出教宗对佛教之真实与外在世界观点的误解,甚至教宗对世界结构的定义与佛教的观点也有极大的差异。虽然教宗未提及欧洲、亚洲、非洲、澳洲与...

    听列诺布仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120349606.html
  • 真实的美丽

      真实的美丽 [林清玄]   有许多动物的颜色是非常美丽的,像蛇类的百步蛇、雨伞节、龟壳花、眼镜蛇,可是我们看到的时候并不生美丽之感,因为知道它口里的剧毒能令人致命。像豹子、狮子、老虎... 我们活在娑婆世界,有天生的丽质与后天的美丽都是可贵可喜的,只是如果没有把美丽的表相落实在明净的内在,没有坚强奋发的心,任何美丽都是虚妄的,心的自在、心的清明、心的善念、心的无染、心的智慧才是真实的...

    林清玄

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544790917.html