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  • 管窥佛法真实义

    管窥佛法真实义 满德　　前言　　佛法是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。佛陀出生在人间，修学在人间，圆满成佛也在人间，他将所体悟的宇宙人生的真理，弘扬在人间。其目的是令众生断烦恼证菩提得究竟的寂灭之...入世而提倡人信纸，提出了“仁、义、礼、智、信”的行为准则。而佛教与相对应的是五戒。即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛陀教育我们，做人首先要持五戒。因为五戒是做人的根本，是每个佛教徒基本的行为...

    满德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121949645.html

  • 深入净土真实义

    深入净土真实义 　　一、关于西方极乐世界　　我们知道，宇宙法界是没有方向的。地球是圆的，站在这个球体上的众生，随其自转会经历相反方向的互换。即，地球上所定位的西方，随其自转到半周的时候就会变成东方（...总摄一如。离不二法门而谈佛教，皆为不究竟法，非佛了义。所谓了义者，以一法可以解释万法；所谓不了义者，一法只能解释一法。古之大德，均属一法通而万法皆通者，可以用净土解释般若，亦可以用般若解释净土。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292351899.html

  • 论诸法真实义

    三根本真实建立。　　　胜义谛三种真实的差别是：义胜义、得胜义和正行胜义。当胜义作为一种所缘境界出现时，名义胜义。真如是胜智，根本智所缘的境界，故叫胜义。得胜义指涅盘，是我们修证能得。它是殊胜之结果，又...此五蕴外无一实体，没有统一的实在我体。为破执一的我相，必须善巧地通达五蕴，名蕴善巧真实。　　　第二执因性，计执万物的生起有一个第一因，第一因就是神我，上帝。为彼此执，说十八界，界是种子因义。六根六尘六...

    宏演法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00065642678.html

  • 恭敬佛像的真实义与不敬之果报

    　　 　　恭敬佛像之学处分三： 一、真实义；二、以公案说明不敬佛像之果报；三、应学恭敬 　　一、真实义 　　三种修行应学者。谓于佛像若塑若画，随好随丑，不应讥毁、置尘险处及押当等，不敬轻毁，皆当断除，应当执为是可敬田，犹如大师。 　　《皈依六支论》所说三种应当修行的学处，分别是应学恭敬佛像、应学恭敬经书、应学恭敬僧相。其中第一种应学，就是对于佛菩萨的塑像或画像，不论形相美观或不美观，一律...

    益西彭措堪布讲授

    |佛像|恭敬|礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09443923464.html

  • 《观经》下品下生真实义

    http://www.fjdh.cn/Item/27078.aspx

  • 判定佛法真实义的准绳——三法印与一实相印

    　　判定佛法真实义的准绳——三法印与一实相印 　　／吕胜强 　　一、前言 　　根源于佛陀自觉的佛法，自印度南北分传，为了有益于人心，为了（部分或澈底）解决世间的苦痛，...真实而不可破坏的究竟了义。 　　与佛有缘的朋友，不论是新学或老参，假如他是真诚的关注生命，而且不一味的“信仰增上”（以信仰为先，不重视理性的分别观察力，致缺乏适当的简择批判...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410953210.html

  • 如何选择修学法门和正确理解诵经的真实义

    如何选择修学法门和正确理解诵经的真实义　　如何在日常生活落实佛法的探讨诵经，佛说有很多很多利益、功德，但古今诵经能得到经上的利益又有多少人呢？究其原因，就是对诵经的真实义理解不深，行持也就未果。很多人在选择法门上也是看哪个法门的利益多，这个法门有这种利益功德，那个法门有另一种利益功德，常有熊掌鱼翅不可兼得之叹！这两种现象都是对诵经的真实义理解不深的结果。　　我们选择诵一部经就是要学会如何把这部经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15335056891.html

  • 东林寺藏经楼图书馆即将对外开放

    阳光下的藏经楼 藏经楼内部 东林寺藏经楼图书馆对外开放，是供大众深入经藏，能够正确了解佛法、认识佛教。解如来真实义之宝地！ 大藏经

    佚名

    |图书馆|开放|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16285227116.html

  • 智谕法师：生即无生。无生即生

    。那你执断常。如果执著释迦牟尼佛说无生法，是断边；执著往生定是生，是常边。还是偏於断常二边。如此解佛法者，非解如来真实义。 什么是如来真实义呢？生即无生，无生即生。所以说不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去，是如来真实义。 今天和大家讲得比较深一点，希望你们慢慢体会。好比吃饭一样，口味给你们调配调配。 载自《夏雨清凉》 ...

    智谕法师

    佛学论文|因明|五明|智谕法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454846185.html

  • 问：“开经偈”是什么意思？

    无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 念经前所念诵的四句偈，其偈文是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。&rdquo...解脱。 “我今见闻得受持”，既然人身难得今已得，佛法难闻今已闻，从现在开始要好好地追求与研究佛法，依照佛的教法来奉行与修持。 “愿解如来真实义”，学...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122278036.html
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