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讲究对机说法，因为众生有八万四千种根机，所以佛就说八万四千法门。各位大德法师在讲经说法时，也是根据现前的受众群的根机而分别讲说，虽是从不同的角度诠释佛经，但都是为了惠以众生最契机最圆满的真实大利，令...
佚名
|论坛精华|
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阿弥陀佛大愿肇建四方妙净刹土，欲令九界众生悉得往生，获致成佛之真实大利。然十方众生种类繁多，根机各别，如何能令所有众生悉皆成就往生净土呢?这实在是一件煞费周章的大难题。阿弥陀佛因地五劫的思维酝酿，终于...阿弥陀佛五条件拯救凡夫众生的一大创举，体现出净宗不共之胜妙。吾辈净业行人如能突破小我情见，站在阿弥陀佛的同体大慈悲心与不可思议的威神愿力的层面，如实领解接纳认同此愿的真实义，将会当下获得大安心、大安乐，即得...
魏 磊
|佛学论文|因明|五明|
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为度众生的悲愿故，阿弥陀佛全体果德当下便成为饶益九界众生的威神妙用。是故阿弥陀佛名号的实相身（真实智慧无为法身），同时即是为物身（惠以众生离生死苦得涅槃乐的真实大利）。如是体用相即，能显彰名号不可思议...所闻，欢喜无量，无有三途苦难之名，但有自然快乐之音，是故其国名为安乐。水是无情之物，而能一一满人之愿，并能讲经说法。此水诚乃佛水，或云水佛。法藏菩萨"一切皆成佛"的大愿，真实不虚。水为佛事，安可思议。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16403360853.html
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念名号“专复专”是往生的道路，所以叫“佛说阿弥陀经”，其它种种修行，都属于随缘杂善。我们懂得这一点的话，修学的方针就明确了。 惠施大利 释迦牟尼佛讲完这一段之后，说：舍利弗，我见是利，故说此言。 “我亲眼所见，这是利益众生的大好事，所以讲了这部《阿弥陀经》。”“利”就是佛给我们的利益，佛惠施给我们的真实大利，不是靠我们自己去修行挣来的。 诸佛证诚 释迦牟尼佛讲完之后，怕我们众生的疑心太重...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22102165572.html
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是阿弥陀佛摄众生愿的核心，被尊为大愿之王。阿弥陀佛大愿肇立西方妙净刹土，欲令九法界众生悉得往生，获致成佛之真实大利。然十方众生种类繁多，根机各别，如何能令所有众生悉皆成就往生净土呢?这实在是一件煞费...大众前禀告四十八大愿之后，住真实慧，勇猛精进，一向专志庄严妙土。于无量劫，积植菩萨无量德行，不起贪瞋痴欲诸想，不著色声香味触法，但乐忆念过去诸佛所修善根。广行六度万行，教化安立众生住于无上正真之道。...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160450154.html