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不取宝。遇食苦长饥。咄哉大丈夫。不见真实意。我今略劝赞。辗转传与人。代我广流通。作于如来使。真是诸佛子。真名报佛恩。普愿如说行。同生极乐国。
...有宝藏。逐日趁客作。求衣食自济。今此念佛人。其意亦如是。不知念佛人。具足如来藏。自说我无分。反要生人中。譬如病人家。自有真妙药。不知妙药性。不能自治病。每日床枕边。痛苦受无量。今此念佛人。其意亦如是。...
慈照大师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0539251291.html
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苦寻觅 我今见闻得受持 愿解如来真实意
...普门品》回向时，我就发愿请菩萨加持让小侄子年底能买的起房子，真奇了，小侄子真的在年底买了一套房子，而且大部分的钱都是他父母资助的，而且是他父母催他买的，这在以前他父母是看都不看他一眼的，让他儿子自力更生...
fandy cheng
|观音|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0939557972.html
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心清净才可以方便救度他人，且不可只停留在文字意义上，而不理解何为方便法门的真实意。即便最容易修的净土，也必须实际修行。口上念阿弥陀佛，行为上离经叛道，凈土就非方便法门。 末资的体会是，在获得自己的...功夫、苦功夫的，要求极高，来不得半点含糊。古往今来那么多有成就的高僧大德，有几个敢自陈见性明心？而今无知之辈动辄言自己已经开悟，实在可怜可叹！心清凈，又有几个达到了？心真清凈了，就必然见性。但心要真...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404653189.html
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走出寺院红墙，来到社会课堂，慈悲饶益大众，智慧消灭烦恼
主持人为大家介绍重庆市佛教协会会长、重庆佛学院常务副院长、华岩寺方丈道坚法师
道坚法师开示《佛法与心灵管理》
说得很有道理，我们认真记录，在生活中践行”人间佛法”
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意
要求现场互动交流，善女人的问题很友善。
现场继续互动交流，善男子的问题很尖锐。
多功能讲堂里，...
佚名
|道坚法师应邀为重庆商界高管宣讲《佛法与心灵管理》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1619367740.html
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愿意为其他人著想，则变成：世界上所有人都会为你付出，即使你完全没有想到自己。这即是"我为人人，人人为我"的真实意涵，如此，才能让每个人的付出得到最大的报酬。反之，如果人人自扫门前雪，这个世界即趋向萧条。...真俗不二 报恩是世间上最难的事情。 因为我们向来很习惯接受，却不太习惯付出。从一出生，在一切都无能为力的脆弱下，接受父母亲无条件的哺育照料；乃至于幼年、少年，在学校理所当然地接受一切培养与教育，就...
见踽法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024767527.html
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，却以“法上应舍，何况非法？”的教证，来舍弃佛法，真是错解如来真实意。依文解意，次第错乱，三世佛冤。
做为我等凡夫，不但要着相而且不随缘，要着善法相，不随堕落缘。其实，不仅仅我们凡夫在行为上要...但内心丝毫不着相，不是真的着相。没错，这个说法很对。但是，这些伟大的菩萨如此示现的目的就是在给我等凡夫做一个标准的好榜样呀。否则，示现又有何意？另外要知道的就是，着相与否，是内在境界。而内在证悟境界...
阿底雄狮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02485083222.html
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有几个部分，笔者想作进一步的描述。 第一部分是八本尊舞，即“噶结”舞。出场的是八位本尊和他们的明妃，强白古(文殊身)，白码松(莲花洛)、央达托(真实意)、西交云旦(甘露功德)、普巴赤列(撅事业)，...)是红色的，三头六臂，拥红色明纪；央达托(真实意)是青色的，三头六臂，拥青色明纪；西交云旦(甘露功德)为南方佛，尚黄，三头六臂，着人皮，象皮衣，虎皮裙，拥两位明妃；普巴赤列(撅事业)尚绿，三头六臂，拥...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121659271.html
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因为佛于迹门‘虽示种种道，其实为佛乘。’就犹如,佛开显许多法门,示以权门.然众生只知其权,不知其真实意,其实所有的开显都在教导众生如何得入一佛乘这一最终目的. 又:为莲故华，譬喻释尊从本垂迹。经言：‘...华开莲现一般. （3）华落莲成 莲华开后，华落莲成. 华落莲成，譬喻佛迹门，废权立实。经言：‘正直舍方便，但说无上道。’又说：‘唯此一事实，余二则非真；终不以小乘，济度诸众生。’‘是诸众生，得闻佛法，究竟皆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351644715.html
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圆融。八非学本：佛法以般若为本，般若即是空，而毗昙见有，为缘起，故非学人之根本法。九蔽真言：经言“一切诸法本，因缘空无主”。但毗昙之人，见有得道，所以隐蔽了佛法之真实意。十丧圆旨：佛法本以空有圆融，而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074754687.html
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障菩萨摩诃萨 南无地藏王菩萨摩诃萨
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实意
佛说高王观世音经
观世音菩萨，南无佛，南无法，南无僧，佛国有缘，...藏菩萨、地藏菩萨，清凉宝山一万菩萨，普光王如来化胜菩萨。念念诵此经。七佛世尊，即说咒曰：离波离波帝，求诃求诃帝，陀罗尼帝，尼诃罗帝，毗离尼帝，摩诃伽帝，真灵乾帝，娑婆诃。
十方观世音 一切诸...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06444186654.html