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  • 这种真正的念佛，我几时才能学会？

    http://www.fjdh.cn/Item/83135.aspx

  • 达真堪布答：怎么念佛才能管用?

    平等自在随缘念佛”，这样“念佛”实际上就是念魔、着魔。嘴里念佛，心里念魔；表面上修行，实际上造业！魔分心魔和外魔，外魔是心魔的显现，心魔才是真正的魔。心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。心里没有障碍，就没有这些外魔的干扰和危害。主要是我们的心不清净，心态不平和。 什么是心魔？我执我爱、自私自利、贪嗔痴慢疑等烦恼才是真正的魔。我们念佛的过程中，心里都是我...

    达真堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19250594804.html

  • 念佛心旅

    是那样。 　　因此，为了离开人间无边的苦患、浊恶，投入快乐、幸福、充满着真正爱情的世界，我决定像佛告诉我的那样——开始念佛。 　　三 　　我觉悟到，我是真正的念佛。 ...轻松。我的眼中，饱含着幸福的泪水。 　　我觉悟到，真正的念佛，会导致身心的变化。身心更清松、柔和、空旷、广大，乃至香甜、美丽、光明、五彩缤纷；心会更愉悦、欢喜、温柔、善良、聪慧。我觉悟到，身心恰如一体...

    释圣虚

    念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2134111447.html

  • 净空法师说早晚课

    今天一天，我的想法、我的看法、我的做法、我的言语有没有过失、这才是我们真正的晚课。 　　念佛必须要把自己的贪嗔痴慢念掉，早晚课也要把自己的五欲六尘来念掉。把自己的烦恼习气念掉。这样的念佛，这样的做早晚课，才真正有效啊。 　　我们现在的念佛人，很多时候是有口无心啊。我们的早晚课，我们的佛号，是念给谁听的呢？说我们是念给佛菩萨听的，这是大错特错的。真正的念佛人，佛号不是念给佛听的，是念给自己受用的；...

    净空法师　等

    |净空|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1613051787.html

  • 仁达法师：一门深入和广学多闻

    教人“深入经藏，智慧如海”相符。所以他老人家说：我一生勤勤恳恳念佛，亦极力劝人学教。大师提倡的是《华严经》，他说：“吾人真正善知识，《华严经》是也！”...，专念阿弥陀佛，求生净土！大师的要求是对佛法达到真解、圆解，才能称得上一个真正的念佛人。 弘一大师曾提倡，修净土者必须兼修地藏法门。又提倡：“一切初学佛人，应从《华严》入手。&rdquo...

    仁达法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045876233.html

  • 自修念佛的感应

    小时都念，才能保持着念佛所感受的净念，如此才是真正的念佛人。我们虽然还没有达到二十四小时都念佛的功力，但在心里无时无刻都记著称念一句阿弥陀佛圣号，这样一直念念不忘，不知不觉中，外境的吵闹声都成为称念佛号... 　　现将我个人自修念佛的过程，略述如下： 　　每天约三点三十分起床，播放“佛七法会”录音带念佛，时间大约两个小时，这段时间，站著念或经行念，并不坐着念，因怕在中途睡着、昏沉。这录音带是诸莲友...

    林慈超居士

    |感应|念佛|超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09094120512.html

  • 放生就是念佛三昧

    真正的念佛三昧没有区别。 放生就是落实《法华经》，大家看《法华经》“开权显实，开迹显本”，佛说自己的前生某一世是常不轻菩萨，常常恭敬礼拜佛门在家出家四众，口说：“我不敢轻慢汝等，汝等皆当做佛。”四众经常...我们都有过放生过程中被佛菩萨灌顶的经历；都有过平时念着没有味道的“自性众生誓愿度”，在放生时候念，念上一句，就顿然落泪的体会；都有过放生回来，念佛念经清净舒畅的过程。这是消除业障，打开自性之窗的经历。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21291484438.html

  • 道信大师的念佛观——以《入道安心要方便法门》为中心

    了解，就不难发现，他们都是从不同的角度来说的。那么，给他们一个准确的角度，就能够把握历史上念佛与参禅的真正内涵。 　　本文以《楞伽师资记》中所记载的道信禅师撰《入道安心要方便法门》①为中心，试从一位...;，就必须“去除妄念”，因为“妄念是凡夫”。所以，道信禅师认为，散乱心、妄想心的念佛，不能算是真正的念佛，真正的念佛是要做到“心是佛&...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23515641646.html

  • 念佛法门三特征

    ，真正的念佛，还是依专门修持净土法门去认识。　　摘自《净土与禅》 ...念佛(称念阿弥陀佛)法门，有三种特征：一、他增上，二、易行道，三、异方便。此三者，在一切佛法中，无论是大乘或小乘，本来就是普遍具有的，不过揉合这三点而专门阐扬显示的，唯是念佛净土法门。　　一、他增上...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264339780.html

  • 念佛人不宜偏执—与净宗同修共勉

    ：我一生勤勤恳恳念佛，亦极力劝人学教。大师提倡的是《华严经》，他说：‘吾人真正善知识，《华严经》是也！’又说：一切经中，以《华严》为最究竟，无可驾其上者。驾净土于《华严》之上，只显其无知。对于过份强调一经，大师有这样的批评：不通教理而拒绝诸经，是护短！莲宗九祖蕅益大师则说：必须真解、圆解，然后将此圆解，专念阿弥陀佛，求生净土！大师的要求是对佛法达到真解、圆解，才能称得上一个真正的念佛人。那么反观...

    妙　音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061148785.html
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