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问：
常常听说念佛人著魔，心里很生疑惑，难道佛不加持吗？
李炳南答：
魔由自心生，这一定是念不如法，或者是心不清净。有了这两个原因，就与佛产生了隔离，佛怎么还能加持呢？但是见怪不怪，不去...
李炳南
念佛|着魔
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/13103418747.html
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忏云老和尚：修行着魔的时候怎么对治
不修行，有着魔的，像精神分裂症；修行，也有着魔的时候。着魔的时候怎么对治呢？
1. 发心真诚－现在是五浊恶世：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊和命浊，精神病太多。我们修行要发真诚心，如果是“勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养”，就不会着魔。
2. 精神宁静－世俗所谓“精神分裂”，大多是这样...
忏云老和尚
忏云老和尚|修行|着魔
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/105330325475.html
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或问省庵曰：“参禅一门，全仗己力，故每多魔事。念佛则仗他力，故承佛护念，魔事不生，有诸否乎？”
省庵曰：“唯唯，否否。夫参禅、念佛，论其难易，固有自力、他力之分。若论魔事，二俱不免。”...
省庵法师
|降魔|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0957183852.html
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，因为“弥天大罪，一忏便消”，今生会着魔，大都是贪心、贪法、贪宿命、贪境界、贪快速、贪神通、甚至执着所修的功德福报……等所引起的。千魔万魔均可采“一心拜佛”来除障。拜水忏、梁皇忏、万佛忏、千佛忏均可！ 念诵佛经，原则上什么佛经都可以，如果仍不得力的话，笔者建议可改成念《金刚经》，因为这部经是“除相”的、去“执着”的，人会着魔，就是着了“色相、魔相、神相、鬼相、善相、恶相”等，努力的念《金刚经》...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15042255715.html
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这位同修问：“有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破放下，还都讲得不错，真的是福慧双修，照理说，应该都是有护法龙天保护着，为什么还会着魔？这个事有方法避免吗？”
...句话给我们很大的启示。能说，自己本身做不到，占多数，着魔都是属于这一类的人，他有魔障。在《慈悲三昧水忏》里面，连悟达国师都遭魔障；在《楞严经》里面开头就看到，阿难尊者遭魔障。想想原因在哪里？&...
净空法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134094791.html
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问：“有人学佛很认真，甚至于还讲经说法，劝别人看破放下，还都讲得不错，真的是福慧双修，照理说，应该都是有护法龙天保护着，为什么还会着魔？这个事有方法避免吗？”
答：你说的这个情形，自古以来就有，实在讲是相当不容易的。天台大师讲，天台大师是智者大师，他写的那几个字我看过：“能说不能行，国之师也；能说又能行，国之宝也。”这两句话给我们很大的启示。能说，自己本身做不到，占多数，着魔都是...
净空法师等
|防魔|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/14230918619.html
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修行人降魔的方法（发贴人：同成佛道）作者：印光大师
道高一尺，魔高一丈，是一定的。修行到功夫深了，难免没有魔来。魔有内魔，有外魔；外魔易退，内魔难降。如不能降，必要着魔；不但修功走失，亦且危险甚虞。若论降魔，约有四种方法。
一、要识魔相。凡着魔的人，大都遇着魔来的时候，不知道他是魔，以致着魔。倘能识得魔相，即不着魔而魔自退。怎样是魔相？大凡可爱、可贪、可畏、可憎的人物或境界当前，无不是魔...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102476522.html
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道高一尺，魔高一丈，是一定的。修行到功夫深了，难免没有魔来。魔有内魔，有外魔；外魔易退，内魔难降。如不能降，必要着魔；不但修功走失，亦且危险甚虞。若论降魔，约有四种方法。
一、要识魔相。凡着魔的人，大都遇着魔来的时候，不知道他是魔，以致着魔。倘能识得魔相，即不着魔而魔自退。怎样是魔相？大凡可爱、可贪、可畏、可憎的人物或境界当前，无不是魔。至五阴内魔，尤为厉害。楞严经说五十种阴魔至为...
水镜居士王博谦辑述 印光大师鉴订
|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09464820117.html
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道高一尺，魔高一丈，是一定的。修行到功夫深了，难免没有魔来。魔有内魔，有外魔；外魔易退，内魔难降。如不能降，必要着魔；不但修功走失，亦且危险甚虞。若论降魔，约有四种方法。
一、要识魔相。凡着魔的人，大都遇着魔来的时候，不知道他是魔，以致着魔。倘能识得魔相，即不着魔而魔自退。怎样是魔相？大凡可爱、可贪、可畏、可憎的人物或境界当前，无不是魔。至五阴内魔，尤为厉害。楞严经说五十种阴魔至为详尽，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134576724.html
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不避讥嫌的程度，才叫做魔；只要对任何事一有耽着，如好财好色，好诗好酒，好书好画等，都可以说是着魔了。不但这些，只要心中胡思乱想，企图将来功盖一时，名垂百世，也是着魔。还不止此，即使修种种诸善法门，而心中总是希望着立即成佛，也叫做着魔。还不止此，即使都没有以上所说的各种魔障，而自庆说：“我今独免于魔。”有这种自鸣得意的情绪也同样是魔。多么微细啊！可知魔事是很不容易觉察的。
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莲池大师
出家
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1551483666.html