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  • 睡梦瑜伽（三）

    睡梦瑜伽（三）　　二OOO年六月七日讲于新加坡　　郑振煌 主讲　　谢雅玲 整理　　梦的解析　　我们说过：心、气、脉、身、境五者互相影响，现在我们再来谈作梦。作梦是在心，也就是意识之中。首先，产生无...受到鬼的影响，在殡仪馆、或看到有人往生时，这些外境都会影响你，所以，我们如果想要修睡梦瑜伽，就要特别注意睡觉的地方。卧室的方向很重要，头向北方右侧卧最为吉祥，为什么要头要向著北方?因为南、北极是磁场的...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135968018.html

  • 李炳南答：睡梦中念佛，有罪没有？

    李炳南答: 卧房和一些不干净的地方，不出口念佛，心中默念，没有关系。梦中念佛，是念佛功深的表现，这是好境界，哪里还有罪过！在家居士多数都有妻室，夫妻同修，互相鼓励，怎么不行呢！

    李炳南

    诚敬|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20052918503.html

  • 念佛心的勘验——紫柏大师

    　　紫柏大师问僧海州：“你念佛常有间断吗？” 　　“合眼睡时便忘了。”海州回答说。 　　“合眼就忘了吗？！”大师震威一喝，说：“这样念佛念一万年也没用。从今以后，直须睡梦中念佛不断，才有出苦的希望。若是睡梦中不能念佛，忘记了。一开眼时，应该痛哭起来，直向佛前叩头流血，或念千声万声，尽自己力量便罢。这样做了二三十次以后，自然能在大昏睡中念佛不断了。世上很多念佛人，有的念了二三十年，有的尽...

    紫柏大师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/20051314012.html

  • 紫柏大师：合眼便忘念佛，念1万年也没用

    　　　　 　　紫柏大师问僧海州：“你念佛常有间断吗？” 　　“合眼睡时便忘了。”海州回答说。 　　“合眼就忘了吗？！” 　　大师震威一喝，说：“这样念佛，念一万年也没用！从今以后，直须睡梦中念佛不断，才有出苦的希望。 　　“若是睡梦中不能念佛，忘记了。一开眼时，应该痛哭起来，直向佛前叩头流血，或念千声万声，尽自己力量便罢。这样做了二三十次以后，自然能在大昏睡中念佛不断了。 　　“世上...

    紫柏大师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/19564230165.html

  • 看看你的念佛功夫

    看看你的念佛功夫 紫柏大师问僧海州：“你念佛常有间断吗？” “合眼睡时便忘了。”海州回答说。 “合眼就忘了吗？！”大师震威一喝，说：“这样念佛念一万年也没用。从今以后，直须睡梦中念佛不断，才有出苦的希望。若是睡梦中不能念佛，忘记了。一开眼时，应该痛哭起来，直向佛前叩头流血，或念千声万声，尽自己力量便罢。这样做了二三十次以后，自然能在大昏睡中念佛不断了。世上很多念佛人，有的念了二三十年，有的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07132378327.html

  • 衔冤不平

    　　 　　先祖母张太夫人，畜一小花犬。群婢患其盗肉，阴扼杀之。中一婢曰柳意，梦中恒见此犬来啮，睡辄呓语。太夫人知之，曰：“群婢共杀犬，何独衔冤于柳意？此必柳意亦盗肉，不足服其心也。”考问果然。 　　【译文】 　　我的祖母张太夫人曾养了一只小花狗。她的婢女们嫌这小花狗总爱偷肉吃，就暗地里合力将这小狗勒死了。 　　从那以后，其中有个名叫柳意的婢女，就常常梦见那小花狗来扑咬她，并在睡梦中喊叫，...

    〔清〕纪晓岚著　演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19322738.html

  • 临睡观念法

    入观，或临睡正念而寝，不得杂语，不得杂想。或正发愿时即得见之，或睡梦中得见，但办专志，必如所愿。 　　此法系善导大师所立。莲池大师云：“善导大师古称阿弥陀佛化身，今此愿文，修净土人所宜深信，慎勿以...

    大安法师

    |念佛|临睡|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/04/195002587.html

  • 使得十二时

    子时开始到亥时为止，把一天刻划成十二个时辰，每一时辰相当于现代的两小时。通常，人在清醒时，都无法掌控自己的心念，在睡梦中，则更加不用说了。因此有僧问赵州禅师：“像你这样的得道高僧，想必在十二时中没有一刻不在用心，这是怎么办到的呢？”这位僧人想要知道的是如何持续不断的、整日整夜的、不起妄想杂念，而能一心专注的修行。 　　散乱心、杂用心、专心、一心、无心 　　一般人除了睡梦...

    圣严法师

    圣严|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1912024921.html

  • 顶果钦哲仁波切关于魔障的开示

    　　我们于日常的修行、或睡梦之中，可能屡屡逢厉妖及魔障等恶业的强烈影响。这些现象发生的时候，我们绝不可以意图歼灭此种有害的厉鬼，即使在睡梦中也是如此。而应当视他们为过去世的父母，他们曾养育我们，而现在竟欲妨害、伤害我们。他们之所以如此，必然是我们过去世所造恶业的结果，我们更应该进一步了知这种损害我们的恶业力量，他们本身也为他们本身、或他们过去世的恶业所支配。作此伤害，无非是为自己来世种恶因...

    法王顶果钦哲仁波切开示

    |防魔|降魔|顶果钦哲仁波切|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21314617422.html

  • 使得十二时

    的两小时。通常，人在清醒时，都无法掌控自己的心念，在睡梦中，则更加不用说了。因此有僧问赵州禅师：“像你这样的得道高僧，想必在十二时中没有一刻不在用心，这是怎么办到的呢？”这位僧人想要知道的是如何持续不断的、整日整夜的、不起妄想杂念，而能一心专注的修行。　　散乱心、杂用心、专心、一心、无心　　一般人除了睡梦中固然不能专心修行，在清醒时又何尝能够专心一意的不起杂念妄想？例如吃饭时心不一定在吃饭，走路...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211139368.html
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