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世出世间之理，不出心性二字；世出世间之事，不出因果二字。
持斋念佛，改恶修善，知因识果，植福培德。
圣境现前，乃得我固有；何可如贫儿拾金，作极喜癫状，既有此状，完全是凡情气概，若不省察，难免著魔。（所谓：平常心是道！）
净土一法，乃十方三世一切诸佛，上成佛道下化众生，成始成终之总持法门。多有欲作千古第一高人者，藐视而诽谤之。吾人当以诸佛诸祖为师，不当以此种高人为据，则可即生蒙佛慈力，往生...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131476691.html
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弘宣教法，所谓：“菩萨畏因，众生畏果”，我们深信因果，趣向菩提大道；
（四）以慈悲的愿力，诚恳的态度，作种种有益社会的事业，化戾气为祥和，创造人间净土。
最后，祈求各位出家同参，奕叶相承，灯灯相传，知因识果，安住忍辱，恒念无常，发菩提愿，勤求精进，愿同共勉！
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永惺法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063780261.html
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，于觉华定自在王如来像法中，身为婆罗门女，因母信邪，不敬三宝，堕在恶道，而思挽救：‘遂卖家宅，广求香花，及诸供具，于佛塔寺，大兴供养’。承佛慈力加被，知亡母堕在无间地狱受苦，即‘为母设供修福，布施觉华...斋供养，至心勤恳，如是之人，存亡获利。’是正面劝人实践孝道。地藏菩萨，对摩耶夫人说：‘若有众生，不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期……。’是反面劝人实行孝道。目的在于化导众生，令知因...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19204790018.html
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生活将会产生重大的影响： 一、知因识果除恶念 俗语说：“种什么因，得什么果。”当我们了解这世界是由众生共同的心念与行为所感召的结果，我们就会谨言慎行，不再怨天尤人。再者，明白因缘果报的道理后，能使...俗语说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”自古以来，难全的人生令人喟叹不已。转瞬青春永逝，眨眼鸡皮鹤发，无情的岁月谁都无法抓住匆匆。 缘聚则生，缘散则灭，万事万物都是仗因托缘而现，一旦因缘转变，外界...
见楞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341344558.html
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、物都不再起一丝嗔恚的念头，就能拥有慈悲光明的心境。如此，与所有人结的都是善缘，大家都欢喜来亲近，到任何地方都能悠然自得、左右逢源，这样不就能拥有解脱自在的心境？ 事上的实践，首先要相信因果。知因识果能让我们如实地了知“善有善报，恶有恶报，自作自受，无代受者”的道理，如此便会积极地断恶修善，改变自己的人生。不造恶业，自然就不感恶果，就不会招感堕落三涂恶道的果报；同时，发菩提心，积极行善，自...
见俯法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375566040.html
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徒弟，不如找师傅。怎样止息歪念，拒绝诱惑，“廉”身自爱，还需佛家作答。
佛家指出，首先要建立有智慧的人生观，最基本的，是知因识果。善恶到头，终有果报。若能持此信念，必视诱惑为火团，避之尤恐不及也。... 佛家预防贪污的秘笈
李炳时
官员贪污伏法，伏之不尽，奈何？
所谓“拚死食河豚”，明知贪污是玩火的玩意，照贪，皆因贿金吸引。本来，大家都是好人，但又不是圣人，谁都是“可能的”贪污...
李炳时
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07480378532.html
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滔滔不绝，涌注无竭。
6、出生，佛经诠义，能出生一切善法因果。
7、显示，经能显示一切事理性相因果等法，令人明了生解。
8、绳墨，经诠要义，能定邪正，令人心随正教，远离邪念；知因识果，去恶修善，如...外道冒充的“伪经”因它不合诸佛之理。你怎样去研究也研究不懂，这也不是佛说的经，而是外道冒充的伪经。因为以其契理，能古今不变，传诵万世；以其契机，能可以垂范天下，适应任何时代。若但契理而不契机，则同世典...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494881526.html
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的理论来筑起一道防范的堤坝，所谓防患于未然、这条理性的堤坝，可以通过佛教的五戒十善来巩固，其独具特色的道德实践、既可调节人类外在的行为，更重要的是，在于纠正人心，纳人类于人生正轨，使其知因识果、止恶向...的功能，它所关心人类的根本问题及对治方法，从未因时空的转变而丧失其本有价值，自古以来、每一个朝代的转变和改革，虽然有很多冲击、但同样说明，佛教的道德观，是“亘古今而不变、历万劫而常新”永远适用于任何...
绍根法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232094517.html
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忍辱并非懦弱；能够忍辱，调伏自己习气者，才是真正知因识果、明是非的大丈夫。
... 圆满人际关系的良方
“忍辱”，是良药，但是苦口。能忍的人，走到那，都是海阔天空；不能忍的人，去到那，都是对立冲突，最后受伤的一定是自己。就如平常在报章上看到的社会新闻，总是有人因一时的...
见琛法师
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1000193224.html
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“因果”二字来讲的。世间有许多事、有许多人，之所以弄到不可收拾的地步，就是因为不明因果。我们知因识果，按照因果规律办事，该做的做，不该做的不做，世间就会逐步净化，人生也会逐步净化，生活就会过得非常安祥...就会生根；信仰有了根，它就有力量。因此信仰非常重要。禅生活的第一条要求，就是要具有纯正的信仰。 禅生活的第二条要求就是要讲因果。我们在生活当中要知因识果，要按照因果的规律来生活，要按照因果规律来做...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074563321.html