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延庆寺石桥
延庆寺相传为唐朝尉迟敬德督建，坐落于今滦南县长凝镇供销社院内。经历朝修葺扩建，规模宏大，香火颇盛。
延庆寺石桥，坐落于延庆寺院南，主桥北通滦州，南达乐邑。桥之所在本无河流，何以建桥？经与长凝耆老座谈了解并细读《延庆寺石桥记》，旧事可窥见一斑。
始建、重建延庆寺及延庆寺塔，从寺南就近取土，先后形成了三个坑塘。夏秋暴雨肆虐，水汇塘中，塘满四溢，路面积水，如...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08283389095.html
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2008年6月15日，日本万岁寺住持石桥亨见先生和日本九州大学教授井手诚之辅先生在中国人民大学现代发展研究中心陈文达副主任和中国社科院经济研究所王力博士后的陪同下来到太白山麓，参拜享有“东南佛国...慈溪定水寺拜见心来复为师修禅，长达十年之久。现寺中所藏绢本着色见心来复、绢本墨画淡彩以亨得谦画像，在１９８７年被日本政府指定为国家重要文化财产。 现任日本万岁寺住持石桥亨见先生发心重建慈溪定水寺，促进...
佚名
|拜访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/10393825380.html
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现存的元代石塔
散落的灵塔构件
考古工作者通过进一步考证发现，位于济南长清区崮山办事处关王庄村南的寺庙，竟是由一个古印度和尚在1500年前建造的
几天前，本报报道了在104国道旁的衔草寺遗址，济南市考古工作者发现了一块石碑，根据碑文上的记载，他们在附近找到一座距今200年的清代古石桥的事情。出乎考古工作者意料的是，通过进一步考证，他们发现这座位于济南长清区崮山办事处关...
佚名
|衔草寺|印度|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08163035193.html
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秀丽，使石桥的造型既美观又实用。赵州桥在建造上有其独到的特点：桥身为单孔，跨度大，而弧形平缓，这种构造既节约石料又便于行人来往。因为赵州桥是中国历史上的第一座石拱桥，被列入教科书中做教学内容。
...、大众分享、大众成就。柏林禅寺除了保持古老的佛教寺院风格、建立严谨的道风外，还融入了很多现代佛教文化理念。柏林禅寺不收门票尤其被来往大众所认可，真正做到赵州和尚的石桥精神——荷负众生做驴做马。
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明一法师
|赵县|寺庙|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22563819185.html
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二十九日 华岩寺客堂启
乘车路线： 水路 朝天门码头下船——到石桥铺转车——在华岩寺站下车
陆路 1、火车北站(沙坪坝)——在华岩寺站下车(全程打的约二十元左右)
2、火车南站(菜园坝，长途汽车站)——石桥铺——华岩寺站(全程打的约三十元左右)
3、从成渝高速路应在陈家坪下车——石桥铺站——华岩寺(全程打的约十五元)
空路 江北飞机场—— 红旗河沟——沙坪坝——华岩寺站(...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺皈依法会通知|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/2105077575.html
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。即“白石闸”。 《日下旧闻考》卷九十八引《水部备考》：“白石闸，至元二十九年建”。 《析津志辑存》：“西寺白玉石桥，在护国仁王寺南，有三穨，金所建也。” 由上述，护国仁王寺南河道上有白玉石桥，寺之西又有广源闸二，其下闸当与白玉石桥为邻，白玉石桥之建早于广源闸，白甲闸的名称或即由此而来。护国仁王寺既在桥北和闸东，其大致位置也可判定。但是，只有确定白石闸与白石桥的相关位置，才是解决...
刘之光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571061.html
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不病涉。所以僧侣们积极参加修建桥梁。 泉州僧侣积极参加造桥，南宋道询，在漳泉间“修造桥梁200余所”。泉州著名的石桥，多有僧侣参与修建。先后参加修造洛阳桥的有开元寺僧宗已、义波、宗善，安平桥有祖派...1307年）在泉州修建了近20座石桥：晋江的结砖福利桥、适南桥、御亭头桥、行辇桥、陈翁桥，南安的从龙桥、弥寿桥、梯云桥、泸溪桥、下保桥、山石桥、澳内小桥、竹溪桥、潘坑桥、后召小桥、象头桥，惠安的大拓海迳石桥、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16001458506.html
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位于达州市达县石桥普陀摩崖造像群，据专家考证，造像艺术之精湛，雕刻刀法之细腻，姿态之神彩，书法工整之遒劲，都是国内摩崖雕刻罕见的珍品，对研究唐代历史和佛教文化有重要价值。
达县石桥镇是...造型美观，雕工精湛，布局严谨，大小均称，错落有致，神态安祥，形体仪表，发肤颜色，高矮肥瘦，悉仿生人，无不毕肖，曾吸引了不少骚人墨客为之吟唱。“石桥普陀崖，石窟溯隋唐。造像精又美，鬼斧似云岗。”一诗人的...
佚名
|摩崖造像|神彩|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10504228183.html
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下方广寺原名“石桥庵”。东晋高僧昙猷曾隐居于此，结茅为庵。陈宣帝太建七年（575年），智者大师初来天台山，过石梁夜宿石桥庵，与定光禅师交谈禅法心得，后来几经兴废，于宋徽宗建中靖国元年（...363——365年）西域高僧昙猷在此修行。一天，他曾过石桥，五百罗汉或坐、或卧、或立、或行。后来他住万年寺，又见五百罗汉留连于八峰双洞之间。这曾与《西域记》记载的“佛言震旦天台山方广圣寺，五百罗汉居焉”相...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231686365.html
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"无缘大慈、同体大悲"的心情，他为了知悉众生的苦难，因此愿意比众生承受更大的苦难。 一日有僧访赵州，问："久向赵州石桥，到来只见略约。" （略约，就是摇摇晃晃的意思）。 赵州说："汝只见略约，且不见石桥。" 僧又问："如何是石桥？" 赵州说："度驴度马。" --赵州寺院前的石桥是让驴马走过的，赵州把自己比做石桥，象征了修行者把全身心奉献给别人，尽管受驴马践踏，也毫无怨言。铃木大拙谈到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07411953215.html