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破斥古代印度佛教以外的其他哲学流派，其方式是“唯破不立”，设一个论题，加以批驳；再设一个论题，再批驳。通过“外曰”（代表外论异说）和“内曰”（代表提婆的观点）对论辩难，铺成一品。译本中注有“修妬路”（即契经）的段落是提婆的原文，此外是世亲的解释。修妬路语句简约，其含义多藉世亲的训释而显明。主要有舍罪福品、破神品、破一品、破异品、破情品、破尘品、破因中有果品、破因中无果品、破常品、破空品等。《百论》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543247195.html
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涅般木，亦无少分别。”(《观涅般木品》)但这里的“涅般木即世间”主要是从一切皆虚妄、两者皆不可执著的角度提出来的，所以《百论．破常品》中说：“涅般木名离一切著。”“涅般木亦如是，一切语灭，无可论说。”僧肇...足以憔悴其神矣。岂知至至者之不亏哉?(《庄子．逍遥游》注) 故圣人常游外以弘内，无心以顺有。故虽终日挥形，而神气无变；俯仰万机，而淡然自若。(《庄子．大宗师》注) 僧肇在发挥证得了般若之知的...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
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、破因中无果品、破常品、破空品。内容继承龙树《中论》之说，以大乘佛教“空”、“无我”等义理，破斥数论、胜论等外道的执见。 论书中多处出现数论派与胜论派学说，乃至与胜论说关系密切的《正理经》文，故对于...否定的否定”的论证法来宣扬中道。先破“空”，次破“假”，进而并破执中之见，主张八不中道。全书共立二十七观门： 《观因缘品》以下二十一品，破世间人、法的邪迷，以显中道实相的观行。 《观如来品》以下四品...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041667620.html
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因中无果品、破常品、破空品。内容继承龙树《中论》之说，以大乘佛教“空”、“无我”等义理，破斥数论、胜论等外道的执见。 论书中多处出现数论派与胜论派学说，乃至与胜论说关系密切的《正理经》文，故对于三...否定”的论证法来宣扬中道。先破“空”，次破“假”，进而并破执中之见，主张八不中道。全书共立二十七观门： 《观因缘品》以下二十一品，破世间人、法的邪迷，以显中道实相的观行。 《观如来品》以下四品，破...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041267617.html