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无量无边的功德。
2、破戒的过患：
持戒的功德不可思议，但是破戒的过患也很可怕，因此我们要十分谨慎，下面我们来了解一下破戒会导致哪些过患。
《比丘珍爱经》当中说：“或有戒为...堕入恶趣。
《律本事》当中说：“破戒有十种过患，就是：被导师佛陀呵责；被诸天以盗贼等恶名呵责；被持梵净行的同参道友呵责：如理作意时遭到自己的呵责；理应受到护法呵责；臭名远扬四方八隅：...
益西彭措堪布 讲授
弘法|佛教
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2323569456.html
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行乞食时，不以次第，前后复重。诸此丘等再三谏，不受。”佛言：已破坏而可忏悔者应忏悔，说明佛教的宗旨是治病救人的。⑧破戒的过患。第四九五经中，尊者舍利弗告诸此丘：“其犯戒者，以破戒故，所以退减，心不乐住。...尊重波罗提木义。”波罗提木义就是戒律，又译别解脱，或译处处解脱。七象弟子所受的戒律，能免过非，各别解脱心口七支恶业，所以名别解脱。释尊又说：“如暗遇明，如贫得宝，当知此则是汝等大师，若我住世无异此也。”...
蔡惠明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21251963708.html
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己一（破戒不得救护、多出衰损之理）
本论云：
染上破戒过患无心者，一切圣者护法亦远离，
前有财富耗尽如水泡，精勤无义逐日渐衰损。
释：破戒是今生众多衰损的根源。本来诸圣者对待一切众生犹如慈母对儿子般慈爱悲悯、恒时垂念，但是自相续染上了破戒这一严重过患、不辨取舍道理、好似体内无有心的愚痴者因被严重破戒过患所障蔽而将于数劫中不得面见圣者尊颜，一切圣者以及继承、护持、弘扬佛教的吉祥怙主七十...
托噶如意宝著 堪布索达吉译
|赞戒论浅释|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1837317819.html
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一般来讲，当时的印度国王都受三皈五戒，故作者对乐行国王说：具足清净戒律的四种功德，大王你理当继续依止、受持，若能如此，一切功德皆依戒律而生。 哪四种功德呢？所持之戒远离一切破戒的过患，清净无损，这...，远离一切破戒过患之未失，圆满一切对治智慧之无缺憾，远离希求世间果报之未混，断除一切破戒因之未染，具足这四种条件的戒体，诚如《普贤行愿品》所言：“无垢无破无穿漏。”乐行国王你应该受持。 乐行王守持的...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10594236815.html
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知道了持戒的功德与破戒的过患，则会对持戒产生兴趣，即使没有他人督促，自己也会护戒如眼。《戒赞》的作者丹增洛若堪布，是华智仁波切的一个弟子，一生当中持戒非常清净。在《密宗虹身成就略记》中也记载了他的事迹...并行持清净正命，抛弃五种邪命。饮酒有很多的过患，虽然饮酒不是自性罪，但是饮用之后会生起一切过失。释迦牟尼佛教诫我们说，如果谁饮酒，则不是我的弟子。因此，龙树菩萨在些论中，也遮止饮酒。如果自己集一生之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144943014.html
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（大王）你所持之戒远离了破戒的过患，无有失损（1），并且成为破戒之对治的支分完整无缺，极为殊胜或广大（2），勤于寂灭之果而未混杂世间俗道（3），也未沾染破戒之因的烦离——恶劣发心等（4），具足...会面而是以书信的方式寄予亲密挚友乐行王的，因而称为亲友书。
甲二、释礼：
顶礼文殊童子！
在远离一切过患（文）、具足二利之福德（殊）、身体无有老衰（童子）的文殊师利童子前作礼，这...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01050470265.html