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的如幻智，证得了我法二空，通向了禅悟之门。 在破除我、法的基础上，金刚般若进一步破除四相：“佛说一切法无我、无人、无众生、无寿者。”其中人、众生、寿者是与我相对立的法相。《金刚经》强调破除四相，将破除四相作为最终解脱的前提。川禅师著语：“唤牛即牛，呼马即马。”禅心不住，泯诸相，等荣辱，洒落坦荡。川禅师颂曰：“借婆衫子拜婆年，礼数周旋已十分。竹影扫阶尘不动，月轮穿海水无痕。”虽然四相性空非实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351952656.html
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如是才能远离魔事及其各种邪见，即本来无一物，何处惹尘埃呢？
诸佛所说的甚深经典，如《维摩经》，能随顺因缘法，如是即能不起我、人、众生、寿者的实有观念，即能破除四相的束缚，如是即能不坏四相，...甚深经典，破除四相，入于解脱之门，即能入佛心印，如是则能使众生安住于寂灭道场，转大法轮破邪显正，如是诸天龙神乾闼婆（香神）等八部护法善神等所共同叹誉！如是大转法轮，才能使佛法被一般人接受，才能使众生入于...
静波法师
维摩诘经|法供养|供养
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四相：“佛说一切法无我、无人、无众生 、无寿者。”其中人、众生、寿者是与我相对立的法相。《金刚经》强调破除四相，将它作 为最终解脱的前提。川禅师颂曰：“藉婆衫子拜婆年，礼数周旋已十分。竹影扫阶尘不动，...！”解粘去缚，遣疑破执；丹霞更是毫无罣碍地焚烧佛像，破除妄相，恣 睢狂放，意志雄猛。佛是乾屎橛、老臊胡、担屎汉的呵骂之声响彻禅林。 “如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”法身无形，实相无相。...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
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，金刚般若进一步破除四相：“佛说一切法无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”
第三：在外相中，最庄严的就是佛相，而金刚般若却将凛凛寒锋直指佛祖外相，连最庄严的佛相也要破除：“不可以身相得见如来。...；见相非相，亦非如来；见相只是相，方是如来。
（四）破除言教
“所谓佛法者，即非佛法。”《金刚经》对不住非相、不住断灭相的般若智慧推崇备至，但听法者如果沉溺其中，就会产生新的执着，认定它是...
喻和平
|佛学论文|因明|五明|
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就实相中看，无佛可成，无众生可度，故人法乃落于小乘二乘，不能破除四相，若明心见性之后，则根本无所谓人法矣。
刹那灭却阿鼻业。
修大乘功夫者，任用六根中之一根，向无始无明进攻，因缘时至...他，灭也由他，不断生死，不求涅槃，不执着一切相，不住一切相，照而常寂，寂而常照，对境无心，儒家“乐天知命”，道家“返自然”“归婴儿”，皆此病也，佛性非“任”而有。
四、灭病 将一切思想断尽，空...
月溪法师
|五明研究|
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