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  • 破除邪说(七)

    唯一扛起佛法大旗的擎天柱了。   似乎已预见到这本《破除邪说》即将完稿,故而心情也格外轻松起来。收尾之时,感到有必要顺带再破斥萧平实先生的一个观点,以作本文圆满的句号。   记得在其著作中,先生对...境界吧。可能先生太擅长推己及人,故而才把密宗诸师的悄悄话临摹得那么惟妙惟肖。剩下的话就不用批驳了,否则我也不用再写这本《破除邪说》。   那么到底是谁不能提出佛教法义上的辨正,还是请读者自行作出...

    索达吉堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2212581490.html
  • 破除邪说(二)

    般若,是一种“无因”,乃自己妄想的般若,并因此号召大家不可信受奉行。在我看来,不可信受奉行的恰恰是这种是非混淆者的妄想与邪说。无因否认因果以及前后世,他们根本就不承认因缘所生法的存在,以为万法皆无...中观师受学者,皆必堕于常见之断灭法中而以为证圣,大妄语成,殊可怜悯。   答:在此世界上,如果有人对月称菩萨、寂天菩萨生起悲心,认为此二圣者皆未证悟了达佛法本义,而自己的见修行果则已远远超越了...

    索达吉 堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2310031354.html
  • 破除邪说(三)

    自居,就实在是有些不伦不类、勉为其难了。   一般而,肉眼有两种解释:一是指凡夫的眼根,二是谓“五眼六通”中“五眼”之一的肉眼。《金刚经》中曾提到过所谓的五眼,其中就包括了肉眼与天眼。《现观庄严》第一品中就有涉及“五眼六通”的内容(很明显,萧先生是把五眼与六通的功德混为一谈了。);第二品教言品中则专门从因、作用范围、类别等几方面解释五眼。此以教量抉择道:资粮道之菩萨开始具有肉眼,资粮道以上之...

    索达吉 堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1821591355.html
  • 破除邪说(四)

    经论提出真伪的质疑。他们也举出了一些相似的证据论断说《圆觉经》、《楞严经》、《大乘起信》等经论为伪造,面对这种考据学的研究“成果”,我们只能表示遗憾。因他们的确是把佛教的闻思修纯粹简单化为单一的与...邪说、单单有关佛法究竟果位的名相、各种奇奇怪怪的邪门歪道、毁灭佛教的令人恐怖的护法神等各种因素,如果要找这些东西的话,此等东西方智者大可不必千里迢迢跑到藏地,或者一头埋在藏密中去寻求被欺骗的感觉、寻求...

    索达吉 堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0937141356.html
  • 破除邪说(五)

    释菩提心论、入中论、入中论释、菩提道次第广、密宗道次第略论、密宗道次第广、入二谛、……菩萨宝鬘、入菩萨行、……金刚亥母成就法、……宝性论、甘露密论、根本续、授记密意续……》等,以及《大正藏》密教部...以外,任何一个正信佛教徒都不会被他吓倒。不过愚昧而可怜的众生确实遍满大地,所以邪知邪见也才能到处横行。在此只能深深希望,所有追随谤法、谤僧者的盲从之人,都应该好好闻思闻思真正的经、律、,看看...

    索达吉堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2148441488.html
  • 破除邪说(六)

    ,万行门中不舍一法”的修行理念,才是菩萨应共同遵守的实修准则。况且不说八地菩萨,位登初地之后,其成佛时间便不可一概而。老是用两大阿僧祇劫的统一时间去硬性要求所有根性不同的修行人都一一就范,未免太...

    索达吉堪布

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    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2014081489.html
  • 破除邪说》——索达吉堪布

    破除邪说》 索达吉堪布 顶礼无等本师释迦牟尼佛! 纵览当今世界,有很多人并不信仰宗教,而信仰宗教的教徒则可按常规分为佛教徒、基督教徒与伊斯兰教徒这三大部分。作为佛教徒,我们都知道...次第广》中宣说的般若,并非佛法中的般若,是一种“无因”,乃自己妄想的般若,并因此号召大家不可信受奉行。在我看来,不可信受奉行的恰恰是这种是非混淆者的妄想与邪说。无因否认因果以及前后世,他们根本就...

    佚名

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  • 破除邪说(一)—索达吉堪布

    见风使舵,随随便便就跟着一种歪理邪说跑;但对智慧尚未成熟之凡夫或者初入佛门之士来说,打着佛教旗号的很多反佛教的主张很有可能会俘虏住他们飘摇不定的心。如果真的受了邪知邪见的影响,这些人的心相续就此就会被...对一切谤法者的邪说进行遮止,此点在《宝顶经》中表现得非常明显、清楚:“凡谤法者、破戒者,我开许待彼等如仆人,应当制伏。若非尔,我未开许。”   至于说到某些人如此行事会不会...

    索达吉堪布

    索达吉|邪说

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    (台北:张老师文化,2000年)。  堪布索达吉,《破除邪说》,(台湾,翻印版,2003年)。  敦珠法王等,许锡恩译,《九乘次第论集》,(香港:密乘佛学会,1997年)。  智观巴.贡却乎丹巴...第8期,河南宜阳:灵山寺。http://lingshhneasenet/8-a/8_14htm  堪布索达吉,《破除邪说》:http://wwwucchusmaidvtw/ucchusma/...

    黄英杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090265486.html
  • 处祈求千处应,苦海常作度人舟----观音菩萨修法介绍

    索达吉堪布在《密宗断惑论》、《藏密问答录》、《略说佛教各派互不相违》、《密宗虹身成就略记》、《入密明灯》、《破除邪说》等等著作中都有很详细的论证。  “人间佛教”的创始者、佛学泰斗太虚大师在《斗争...,根据众生的千差万别的因缘和根器,宣说了与之相应的八万四千法门。如《普作续》云:“为调贪惑之对治,宣说二万一千律。为调嗔惑之对治,宣说二万一千经。为调痴惑之对治,宣说二万一千。为调三毒之对治,宣说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313064052.html
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