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归依中华祖师禅 尽管人类的视野与生活领域，正随着科技的起飞，朝向浩瀚星海扩张、探索，然而人类的心灵，并没有成正比例地开展、上升，却已形闭塞、萎缩；尽管我们今天所处的时代，是一个“知识爆炸”的...忽略、遗忘了的中华祖师禅。 中华禅学之传承，远溯自“世尊拈花”，直示安祥，“迦叶微笑”，心领神会。以迄菩提达摩应缘西来，才把这“千圣不传”的“无法之法”，种植在深厚肥沃的中华文化土壤。历经诸祖心血灌溉...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324373459.html
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【内容提要】 祖师禅以心传心，不立文字，离言绝思，是般若的最高境界。因其所得之智是即心而成，故有别于如来禅独立成为祖师禅系。修祖师禅的重要方法是看话头、起疑情，离四句，绝百非。检视历史上南北之争的...和胡适之争，也给我们以有益的启示。本文还提出了检验是否证悟的标准，认为开悟即是彻底去除分别心和我执的精神境界。文章指出圆融南北、圆融能秀、坚持修持、坚持实践和坚持证悟，是光大祖师禅，使中国禅宗在当代...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192539234.html
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祖师禅的名称，原出《景德传灯录》卷十一《仰山慧寂禅师》章，《太虚大师全书·佛法总学》曾诠释说：“如来禅是落功渐次的，祖师禅是顿悟本然的。”这也就是说，如来禅是循序渐进的，祖师禅则是一超直入的。进至...参禅。学人必须深解般若理趣，方有入处。
由于祖师禅是直实证相般若，所以在禅门这条修行的途径上，本来就不可以言说表示，所谓不许开口，开口便错，不许动念，动念即乖。因为一切的言语思念，都不能离诸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352952677.html
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如来禅与祖师禅
方立天
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长，宗教学系教授
中国社会科学2000年第5期
本文梳理佛教文献中对如来禅与祖师禅的相关论述，概括出两种禅法的主要含义，并且指出：其区别在于藉教悟宗与教外别传、真心体用与自心显用、渐修顿悟与无修顿悟、人格理想与艺术境界四个不同的方面；其历史界限为从菩提达摩至弘忍是如来禅，从慧能至禅宗五家形成前是由如来禅向祖师禅的...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391057225.html
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禅定视其研究的立场和角度而有各种分类，祖师禅也是如此。这里就祖师禅自身性质来谈谈祖师禅。
禅定修法，总不外息法、色法、心法三门。如来禅从安般（数出入息以镇心之观法）入手，都摄六根，较侧重于息法，其目的在破惑证真。祖师禅以观心为本体，较侧重于心法，其目的在明心见性。秘密禅以六大四曼三密为体相用，较侧重于色法，其目的在即身成佛。故如来禅为三学六度之禅，祖师禅为明心见性之禅，秘密禅为即身成佛之禅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352952676.html
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，便又有径可循了。这禅门途径，便是如来禅与祖师禅一线了。
我们先来看一段禅宗公案。
青原惟信禅师上堂：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，...之地，今年贫，锥也无。”仰曰：“如来禅许师弟会，祖师禅未梦见在。”师复有颂曰：“我有一机，瞬目视伊。若人不会，别唤沙弥。”仰 乃报沩山，曰：...
肖永明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585138922.html
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耕云先生讲述
一九九一年七月十八日于北京中国佛学院
一、宗门禅的源流
二、如来禅与祖师禅的差别
三、为什么要提倡安祥禅？
四、安祥禅的法门
五、安祥禅的戒条
...是祖师西来意？庭前柏树子。一般人就以为有玄机、奥妙，想把它锯开来看，结果锯坏了很多锯子，发现里面还是铁──锯解秤锤。因为禅是不二法门，外举就是内涵，怎么可能表里不一？以后，只要有人问佛法，俱胝和尚一概...
耕云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130242884.html
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的范围。教内禅除了止观、四禅八定和密宗的金刚坐禅外，就是禅宗的禅。禅宗的禅虽然是教内，但却是教外别传，通称为宗门禅──禅宗独特的一种修持方法。
宗门禅源于达摩祖师西来，那时印度佛教已经开始凋零，...定义是外不着相为禅、内心不乱为定，并不拘泥于形式。过去也有坚持要打坐的，像石霜的枯木桩、只管打坐……但大多数南宗的正传都偏重在心态的保任。现在除了日本还保有曹洞宗外，其余都是临济宗了。临济宗的祖师南岳...
耕云先生
|安祥禅|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15145419012.html
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祖师禅的精髓：生活禅 ——以赵州公案为中心 吴言生博士 很高兴今天能在这里和大家交流心得，分享法喜。到了柏林寺，要吃赵州茶，否则就是入宝山而空回了。感谢大和尚给我这个机会，让我今天在这里把对赵州禅的体会与大家分享。今天我要讲的题目是：《祖师禅的精髓：生活禅——以赵州公案为中心》。 大家知道，所谓“祖师禅”，也就是南宗禅法，是禅宗初祖菩提达摩传来，传至六祖慧能以下五家七宗的禅法。它主张教外...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073459003.html
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略论达摩祖师禅学思想 佛 源 菩提达摩(?—535)，简称达摩，意译道法。南天竺香至国王第三子。初从般若多罗大师学道，40年后受其衣钵，为西天第二十八祖。后泛海东来，誓传禅法，因与梁武帝不契... 《修心要论》、 《二人四行论》等。其中流布最广的是《二人四行论》。其一生禅法精髓，可以说全含摄于此论中。因此了解达摩禅之内涵，必须由此为门。 “壁观”与“二人四行”构成了达摩大师的禅观思想体系...
佛 源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114465665.html