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  • 泉州佛教著作

    泉州佛教著作　　自唐至清，泉州僧人留有不少佛教著述。有唐朝义存《语录》。无名氏《蔡尊师传》一卷。省僜撰《泉州千佛新著诸师颂》，新近有的学者从《敦煌遗书总目录索引》中摘出，“洋州千佛新著诸祖师颂》，...编《祖堂集》，收录从形成禅宗渊源的过去七佛、西土二十八祖至东土六祖，到编者时代的256人。纪录禅宗北宗的青原、南岳二系的传法世次、歌行偈颂、前修遗事。而省僜《泉州千佛新著诸祖师颂》，为西土二十八祖、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495946550.html

  • 五代泉州佛教的发展

    发现梁开平三年（909年）雕刻的石，石像高170厘米，立姿，赤脚踏仰莲座。现在仍保存泉州开元寺内。　　僧省僜住持泉州招庆寺时，著有《泉州千佛新著诸祖师颂》，撰序者为陕西终南山僧慧观，抄录者为敦煌三界...日本传回泉州。《泉州千佛新著诸祖师颂》和《祖堂集》，同为10世纪泉州佛教禅宗的重要典籍，是研究唐、五代泉州佛教思想文化史的重要材料。据泉州开元寺《紫云开士传》云，唐与五代，仅开元寺门下就有各派佛学宗师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495646543.html

  • 《祖堂集》——我国现存最早的灯录

    载。”到晚清陈棨仁编《闽中金石略》时，云“泉州佛刹未见此院”，招庆寺想必已毁。　　招庆寺在五代时盛极一时，名僧辈出。如雪峰义存的高足慧棱禅师、道匡、法因，其中最有建树者当推撰《泉州千佛新著诸祖师颂》和...文僵。净修禅师文僵即敦煌遗书《泉州千佛新著诸祖师颂》的撰者招庆省僵。　　《紫云开士传》省僜传云：“开运初，黄绍颇守郡，迁主北山招庆，闽侯文进畀明觉大师号，此前号净修。”《五灯会元》云：保福展禅师法嗣，...

    李玉昆

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 泉州佛教

    的反响，即“自少林之逮曹溪，无不刻碑而纪颂”。这就表明，唐末南禅少林在闽中据点一为福州、一为泉州，即一为福州鼓山寺，一为泉州招庆寺。 　　《泉州千佛新著诸祖师颂》一书，所颂诸祖师“始迦叶，终曹溪，凡三十三祖”，恰与《福州雪峰山故真觉大师碑铭》所载义存诸祖师的时间衔接。（参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉南著述·泉州千佛新著诸祖师颂》） 　　而南唐·保大十年（952年），泉州招庆寺静...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 泉州宗教——佛教（上篇）

    寺。 　　——开元寺持续兴盛。 　　——省僜《祖师颂》，静、筠《祖堂集》。 　　——其他名寺、名僧。 　　——海外交流。 　　宋代： 　　——逃赋役入佛门成为社会经济的严重问题。 　　—...，留从效改威明庙为上生院，延请僧道岑为住持。 　　省僜与《祖师颂》、静、筠《祖堂集》 　　省僜，俗姓阮，五代·仙游人。7岁出家，从泉州开元寺僧可遵。20岁禀大比丘戒。后云游吴越，遍叩宗匠。归闽后，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887442.html

  • 唐代泉州佛教的兴盛

    而纪颂”。这就表明，唐末南禅少林在闽中据点一为福州、一为泉州，即一为福州鼓山寺，一为泉州招庆寺。　　据《敦煌遗书总目索引》记，敦煌遗书中有泉州僧人省僜撰《泉州千佛新著诸祖师颂》（约成书于926?>...庆寺第一住持。留从效还延请省僜住持泉州承天寺。这表明泉州招庆寺与承天寺同为南禅曹洞派的寺庙，且两座寺庙的关系十分密切。　　《泉州千佛新著诸祖师颂》一书，所颂诸祖师“始迦叶，终曹溪，凡三十三祖”，恰与《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教在泉州的传播

    庆寺。　　据《敦煌遗书总目索引》记，敦煌遗书中有泉州僧人省僜撰《泉州千佛新著诸祖师颂》（约成书于926?/FONT>946年）载，后晋开运初（944?/FONT>946年），黄绍颇为泉州刺史，迁省僜住持...派的寺庙，且两座寺庙的关系十分密切。　　《泉州千佛新著诸祖师颂》一书，所颂诸祖师“始迦叶，终曹溪，凡三十三祖”，恰与《福州雪峰山故真觉大师碑铭》所载义存诸祖师的时间衔接。而南唐保大十年（952年），...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 读《敦煌诗集残卷辑考》札记

    取。　　S1635，泉州千佛新著诸祖师颂　　S1635，总目索引著录作“泉州千佛新著诸祖师颂 终南山僧慧观撰序 宋（?）招庆省著”。又录“题记”云:“沙州三界寺沙门道真记。”《敦煌宝藏》、索引新编...五年（972），赐号真觉禅师。省所撰《诸祖师颂》，在静、筠二僧编撰《祖堂集》时，被分别置于诸祖师传记之后，从而引起人们更大的关注。由此可见，这是一件极为珍贵的释氏诗颂抄本，应当予以收录，辑考漏而不载...

    张锡厚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌禅文献与禅宗史研究

    说作为正统逐渐确立起来，有《圣胄集》(899)、《泉州千佛新著诸祖师颂》(952)、《景德传灯录》(1004)等等。在《六祖坛经》的传法偈中，也就传灯谱系列记了从达摩到慧能六代祖师的传衣付法。　　第二...7907)的传法偈中也能看到。其后，《宝林传》(801)扩展至西天二十八祖东土六代的西天祖统说，并为后来的《圣胄集》(899)、《泉州千佛新著诸祖师颂》《祖堂集》(952)、《景德传灯录》(1004)、...

    冼立群

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南岳怀让禅师的禅学思想

    新著诸祖师颂)说： 　　观音和尚，厥名怀让，般若栖神，禅门呆匠。五岳德高，四溟心量，法嗣六人，马祖兴王 [30] 　　这里说怀让禅师的法嗣有六人，然以马祖道一禅师影响最为深广。有的文献资料还以六根... 《佛祖历代通载》卷十三，收入《大正藏》卷四十九，第569页上。 　　[30] 《泉州千佛新著诸祖师颂》，收入《大正藏》卷八十五，第13X页中。 　　[31] 《景德传灯录》卷五，收入《大正藏》卷...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

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