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  • 江苏常州天宁寺上演大型中国神话剧《观音前传》

    演出台前的观众人头攒动 锡剧演员全情演绎 　　仲夏之夜的常州天宁宝塔被灯光装点的神圣庄严，昨天是佛教传统中观音菩萨成道之日，由锡剧演绎的大型神话剧《观音前传》如期在常州天宁寺宝塔前上演。数千市民涌入天宁寺观看了这一视觉盛宴。 　　始建于唐永徽年间，已有1300余年历史的常州天宁寺。素有“东南第一丛林”、“一郡梵刹之冠”的称誉。而寺内高一百五十三点七九米的天宁宝塔，当之无愧为全国...

    佚名

    |神话剧|观音前传|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09324126931.html

  • 神话还是奥妙

    方面，普林斯敦大学宇宙学家理察德·葛特发表的一种有关宇宙最初形成过程的"大泡泡学说"认为：超级宇宙是从虚无形成的。即使从科学上这些发现和学说来看，那些物理学家们是不是正在制造一个又一个的"神话"呢？对于那些愚昧无知的人们来说，人类一切比较深奥微妙超出他们想象的学说和发现也许就是一个个天方夜谭般的神话，因对佛法不理解而把佛教里的一切都说成是神话，这种奇谈怪论现在看来也就不足为怪了。　　一般平凡的世间人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142342987.html

  • 神通与神话

    　　佛陀住世时的僧团，和在家信众保持了相当良好的互动关系，二千五百年来延续不断，这其中有精神方面的，也有神话内容的，更不乏神通的记载。　　在精神力回来说，生命的空虚与无常等种种令人烦恼的现象，出家众能提出强而有力的解释，当然最重要的是出家人的生命中，信众可以看到慈爱、自在以及不受环境所左右的自主态度，这才是信徒最好的身教。　　神话自古以来似乎能满足人类无限想像的需求，神话最具体化就是佛像，因为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381545188.html

  • 充满神话的香格里拉

    充满神话的香格里拉　　◎宋芳绮\文　　　◎赖祥兴\摄影　　关于喜马拉雅山区，有这么一个传说。　　在远古以前，这里是一片无垠的大海，海涛卷起万顷波浪，拍击著长满青松、铁杉、棕榈的的海岸。海的另一端是重...母变成了喜马拉雅山脉的五个主峰，守卫著这个神秘美丽的地方，为首的翠颜仙女峰便是珠穆拉玛峰，为当今世界最高峰，当地人民都亲热地称之为“神女峰”。　　西藏高原沧海变桑田的故事，虽说是神话，却有越来越多的...

    宋芳绮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08054954561.html

  • 摩梭人干母女神神话与西王母神话

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　摩梭人"干母女神神话"与西王母神话—冯文俊 　　我国滇西北宁蒗县的泸沽湖畔，生活着曾迷失于历史迷雾之中的“摩梭人”。透过其母性王国的色彩，可以窥探人类曾经经历过的“知其母而不知其父”的邃古历史，可以破译“感生神话”的原始话语。古朴的摩梭人把女性的印章印在山上，印在水中，印在他们的生活里。神山为女...

    冯文俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062884589.html

  • 藏经洞神话般的出世

    　　藏经洞神话般的出世 　　藏经洞是莫高窟17窟的俗称。此窟原为唐宣宗大中五年（851年）时开造，为当时河西都僧统洪辩的影窟。约在11世纪，西夏统治敦煌时期，元代统治者占领敦煌以前，莫高窟的僧徒们，考虑到战争的灾难，于是就把寺院历代保存下来的经卷、文书、档案以及佛像画等全部封存在此洞里，然后外筑补壁，并绘壁画掩人耳目。后因僧徒也逃战争之难未归，洞窟颓废，年久日深，洞窟甬道被风沙淤塞，竟因此幽闭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282809.html

  • 普通人造就美国慈善神话

    　　盖茨和巴菲特皆为赫赫有名的美国富豪，他们的大手笔自然备受瞩目，但在美国，慈善绝不仅仅是富豪们的游戏，普通民众才是慈善事业的主体　　今年，两个与富人办慈善有关的新闻在全世界广为流传。一是世界首富比尔...

    【佚名】

    |慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0956365454.html

  • 中国神话史研究的若干问题

    　　中国神话史研究的若干问题 　　田兆元 　　[摘要]没有中国神话史研究的进步，神话学研究不可能有进展。20世纪前期的中国神话史研究者主要是茅盾和顾颉刚作了一些探讨。茅盾的进化论是历史的视角，但其视野仅及原始社会，顾颉刚的专题神话史也是过程研究，并且注意到了神话发展的动力问题。20世纪后期，袁珂先生撰写了第一部冠名《中国神话史》的专著，他的广义神话学的观念拓展了神话学的空间。本文...

    田兆元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025896035.html

  • 藏族神话母题的文化解读

    摘要 藏族由于特殊的生存环境与民族生命史历程，她的神话也就具有了民族学与神话学的重大价值。文章运用神话学的经典神话观与母题方法较为系统地观照藏族口头神话和文献神话，梳理其有限而独特的神话母题：人类起源母题、宇宙起源母题、人类灾难母题、女神母题、爱情母题等，从中我们真切地感知到蕴含人类生命同时又超越其有限性的生命化自然的伟大与悲壮，以此剖析了藏族卓越、质朴、深沉、强健的原欲与智慧，并在比较神话学...

    孙正国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08102454870.html

  • 释迦牟尼佛传记的神话性格分析

    李坤寅　　辅仁大学宗教学研究所　　提要　　本文为融合笔者硕士论文的第一章及第四章部分，[1]　内容主要对佛教创教者释迦牟尼佛的传记神话性格做一个初步分析。神话式的语言在真实的生活中是佛教中常见的表述方式，佛教信仰者对佛教神话有以纯理性的角度想要去除，与全然的跳过理性，相信经典中的一字一句的纯信仰两种不同立场，然而，在面对佛教神话时，做为一个信仰者应该如何才能既保存信仰，也拥抱理性？是故，笔者以...

    李坤寅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055542607.html
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