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  • 略谈“神通

    得,因为忏悔、修定,不想修神通神通自然生起,这是修行的“副产品”,如酿酒必有酒糟;三、修得,为了获得神通而修行禅定,最终获得。   其实,神通的力量极其有限,因为神通业力,不能违背因果,不能改变既成的事实,因为神通也是自然现象之一,不能与自然规律相违背,众生业力不可思议,该受的必须受,任何人都不能逃避。例如,佛陀当年就被提婆达多落石砸伤其足以及释迦灭族而头痛等。佛弟子中神通第一的目犍连尊者...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571681086.html
  • 我的忏悔-邪淫感招如意之情缘

    来世投生畜道,或雀鸽鸳鸯报。 善书总说邪淫感得如意眷属,回顾了自己的过去,才赫然发觉邪淫所招引的正是如意的情缘!除了往昔夙世的业果在今世显现外,这辈子的心念亦会影响。有言:「神通业力业力念力」心中正念长存,必定能够消灾解厄转业命。 就情缘部份,不才从小学五六年级开始,就会暗恋班上女生,虽说年纪小小不知爱情为何物,但总也是情缘的表现之一。为了暗恋一事,心中常常不安定,对方的...

    苏轩立

    |忏悔|戒邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1914212392.html
  • 世间最伟大的预言家

    和劫难。其实明白神通业力的道理,一切就会了然。    我只是让大家有缘了解一些常人难得了解和相信的信息,至于信信,就看各人的因缘了。...2。法源清静,免受邪说影响,3。佛法真实虚的明证,史记有据可查,4。掘藏师用不可思议的神通取出甚深伏藏品,增强众生对佛法的信心。    特别的是,许多莲师的化身和弟子甚至其他佛菩萨化身都会乘愿再来...

    askhng

    |密宗|莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2350483006.html
  • 由结夏安居谈盂兰盆供的胜益

    经过据实禀白,祈请佛陀解救。  六、盂兰盆供的胜益  佛陀的悲心,在目犍连恳请之下流露不已,于是告知目犍连一事,亦即“神通业力”。因其母罪根深结,非目犍连个人的力量可以解救,必须靠十方众僧的威神之...,受持斋戒,布施修福,若能如是,则得名为孝顺之子,作此行,是地狱人。”  大乘本生心地观经云:“盖父母长养之恩,广大无比。若有男女,背恩顺,死即堕于地狱、饿鬼、畜生。若有男女,孝养父母,承顺无违,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21041363247.html
  • 简述佛教的神通

    都能清楚明了,没有混淆,对宇宙万象的体性,都能了悟其现前是空、如幻,而能使各种现象交互作用无碍,这也就是《宗镜录》中所说的“道通”。   (五)神通的正确用途   神通业力神通并非无所不能,...不能稳定地再现,并非神通。   此外,佛教认为:   一、神通是有限的。虽然神通力量似乎十分强大,但还是受到因缘条件限制,无法改变业力。因此才有“神通不过业力”的说法。所以,如果想用神通来去掉...

    徐晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071084658.html
  • 法身响 分身响叮当(上)

    有其限制性,外教的神通也有其局限性,因外教的神通是一时之神通,因具神通者仍有执著而让神通不再拥有,或是发生神通业力的情事。因为一旦对心的显现执著,就有因果,有因果就落入轮回而受业力之牵引。佛教界之...他们对宋七力的分身显像执著、追求、排斥,这样的做法绝非佛陀及正信佛教界所乐见的佛教徒行为。如果这样恶性循环发展下去,姑且不论其神通业力而对簿公堂之辩事实,定会让捏造、自封的神通者或曾有普通...

    方力脩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21362764331.html
  • 佛教经典中神通故事的作用及其语言特色

    考验。   4.神通的有限性   神通业力   在经典中最有名的神通业力的例子,就是号称神足第一的目连死亡事件。目连是在出外弘法途中,为外道所袭击死,死于乱棍棒打之下(24-286a~290b)。这件事当然是宗教与思想上的斗争,外道使出暴力手段的悲惨后果。[11]但在律部经典中却将目连死亡的事件,巧妙结合业力神通的关系,来彰显神通业力。律部首先解释“若豫观,虽...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224039475.html
  • 杨佛兴:六祖的‘三无’和‘二三昧’

    失牛者寻到,告他盗牛杀牛,法官判他坐牢。本是冤案,但他却甘受冤屈而无怨言,因他自知前生为屠牛夫,本应堕入恶道,今受困辱,算是重业轻报了,所以安心坐牢。这沙门本有神足通,但他越狱逃遁,因他知道神通...传佛心印的功能也。惠能虽识字,但五祖知他已经通宗:实证‘五个何期……’,可以传佛心印,对众说法可以‘识自本心,见自本性。’契机契理也。  六祖云:‘无念者于念而无念。’其法理是因行者必须破除分别我执、法执...

    杨佛兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122242834.html
  • 论禅门神通和因果说的清净义

    在对于神通的态度上,佛教诸乘诸宗似乎都有一个共同观点,即神通不是根本,神通业力,是“圣末边事”等。禅宗似乎更看不起神通:  假饶文殊放金色光,与汝摩顶,狮子  被尔骑来。观音现千手眼,鹦哥被尔捉得...,因而不可执著于神通。禅宗在揭示神通本质的时候,更看到了存在的因果事实,说出了神通因果的宇宙真理,让人明因果律而达到因果自在。禅宗一方面认为神通逾因果法,即神通离因果、神通即是因果法,另一方面...

    韩凤呜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22322365742.html
  • 佛教中对于“鬼神”的一些知识

    与这张船票的用处一样。你花了这么多年修持,就为了节省这五毛钱吗?’。正信的三宝弟子并不稀罕或希求神通,因为神通对未来生并没有真正的益处,所谓神通业力。对大修行者及菩萨众来说,他们能以慈悲心配合神通...就是有圆满力量者,他需依赖凡夫的协助,这一点是显而易见的。但在六道中,有一些众生的确有少许神通能力,他们有时会附在某些人的身上,藉而得到一些利益。在这样的情况下,他们或许冒充圣众的身份,以欺骗无知的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422945797.html
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