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救
度任何人达到涅槃，他只是指示涅槃之道而已。
根据《阿毗达摩论》，佛陀的神通是色界唯作神通心，这
是一种名法。佛陀般涅槃时，所有名色法全部都息灭，包括神通心在内。因此佛陀的神通力在般涅槃时也
...问：根据北传佛教，即使佛陀般涅槃之后，他仍然能以神通力变现无数的应化身，继续救度眾生。禪师认為如何？
帕奥禅师答：南传有一部经中提到一个故事：
有一天，一个婆罗门来见佛陀，请问佛陀许多问题。佛陀...
帕奥禅师
南传
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08190211171.html
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《阿毗达摩论》，佛陀从未救度任何人达到涅槃，他只是指示涅槃之道而已。根据《阿毗达摩论》，佛陀的神通是色界唯作神通心，这是一种名法。佛陀般涅槃时，所有名色法全部都息灭，包括神通心在内。因此佛陀的神通力在...问 ：根据北传佛教，即使佛陀般涅槃之后，他仍然能以神通力变现无数的应化身，继续救度众生。禅师认为如何？
帕奥禅师帕奥禅师答 ：南传有一部经中提到一个故事：有一天，一个婆罗门来见佛陀，请问佛陀许多...
帕奥禅师
帕奥禅师佛陀神通力
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08575792882.html
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问：在大龙长老的故事里，以神通变化出来的忿怒大象会伤害人吗？长老可以用神通变现出此大象，否应该也能以神通令此大象消失？当时，为什么没想到可以如此做？已生起恐惧心的时候，神通力是否不能同时存在？
帕奥禅师答：以神通力变化出来的大象不会伤害人。当时大龙长老能以神通力使大象消失，但是他没有这么做，因为他忘了。恐惧心与神通心发生在不同的心路过程里，二者不会同时存在。
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帕奥禅师
帕奥禅师神通
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08463392365.html
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神通相应发心，如如意宝，能成办自他二利，圆满所愿。 十三. 与势力心所相应的菩提心为摄相应发心，如太阳，如日成熟谷物能成熟所调伏的众生。 十四. 与智心所相应的菩提心为辩相应发心，如歌声，于所调伏的众生善巧能作调伏的教法。 十五. 与神通心所相应的菩提心为量相应发心，如国王，自在无碍地从事利他的事业，非以学识地位等功用作度生之事。 十六. 与二资粮心所相应的菩提心为聚相应发心，如库藏，广积...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203163541.html
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如意足。面对十方诸佛及诸天王，面对共语，一念能觉一切凡圣，故名大忍。于诸神通心不动，圣道具足，名为圣忍。三忍者，即是正慧离著安乐行。 此一节广解“初安乐行”义。经中说初安乐行有二：曰行处，亲近处。...念能觉一切凡圣”者，附戒门助观也，即经所谓“离十恼乱”也。言“于诸神通心不动，圣道具足”者，附慧门助观也，即经所谓“观一切法空如实相”，乃至“常乐观一切法相”也。初忍者安义，次忍者乐义，末忍者行义也。...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22054265300.html
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阿罗汉，心精通吻，当处湛然。一切魔王，及诸鬼神，诸凡夫天(欲界天)，见其宫殿，无故崩裂，大地振坼，水陆飞腾，无不惊 。凡夫昏暗，不觉迁讹。彼等咸得，五种神通，惟除漏尽，恋此尘劳，如何令汝，摧裂其处？是故...撤退了；一撤退，你什麽力量也没有了，法官就判你罪行。判刑果报还没完，这世所造罪业，往後还要去还。所以不要去贪求什麽通、什麽力，上师也一再告诫，不要以神通来当做修学的目标。 你如果证到漏尽通，心平静了，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362952803.html
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的七十五心，从最初的有分而它们取得生起的时候，便等起心等起色。此中安止速行心，可以生起威仪；确定心、欲界速行心、神通心，可以生起(身语)表(色)；十三喜俱速行心(四喜俱不善心，四喜具欲界善心，四...”是属于色、无色界的定，等于北传的“根本定”。第四说观法的对象有粗有细而分为遍作相、取相及似相三种。第五说四无色定的程序。第六关于不得安止定的业处。第七说怎样显现神通。(二)观的业处：第一说戒清净、心...
阿耨楼陀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582542086.html