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  • 二峨顶寺庙遗址考察记

    screen.width-333"> 　　三.对后峰二峨顶和光祥寺的考察　　2004年10月2日,天气晴朗。我们决定对传说中的二峨山主峰寺庙二峨顶遗址和二峨山中的另一著名寺庙光祥寺遗址进行实地考察。　　我们...可见的碑文上我们得知：这座古庙名叫光祥寺，是清朝乾隆三年由一群徒孙三代的和尚集“三百金 ”修建的。遗址的规模大，占了很大的一块平地。在离光祥寺遗址大约200米远的地方，我们无意中见到了一座用庙基上的...

    彭先云 熊继承 李 维

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 武夷岩茶与佛教不解之缘

    武夷，下榻天心永乐祥寺，住三日，与高僧结为茶友，获该寺方丈赠送24株武夷乌龙茶苗，返台种植鹿谷乡。经百余年扩展，现已遍及鹿谷群山，成为台湾名茶。以茶道而名闻于世的日本，原来并不产茶，在唐朝，由日本留学僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15005255607.html

  • 武夷岩茶 茶与禅的共鸣

    林凤池赴京赶考结束，慕名武夷，下榻天心永乐祥寺，住三日，与高僧结为茶友，获该寺方丈赠送24株武夷乌龙茶苗，返台种植鹿谷乡。经百余年扩展，现已遍及鹿谷群山，成为台湾名茶。以茶道而名闻于世的日本，原来并不...

    陈昌霖

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圆瑛老法师事略

    古田县，古祥寺之吉祥塔，受炸弹震动，塔石崩裂，法师发愿重修，乃劝南浔顾莲成居士，及德配邢夫人，捐资独修，发现塔顶，有一石碑，文曰：宋浙江吴兴南浔顾重修等字。足证前后千余载，遥遥相对。旋感塔放白光，众所共...

    性礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125142868.html

  • 佛教对浙江茶叶和茶文化的影响

    赠送”（23）长兴县寺院则生产紫笋茶，“草茶极品，惟双井顾诸，亦不过各有数亩……，二顾诸在长兴县，所谓古祥寺也，其半为今刘侍郎希范家所有两地所产，岁亦止五六斤。近岁寺僧求之者多，不暇精择，不及刘氏远甚...

    方如金 周玲花

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 水陆法会小考

    水陆法会小考　　(日本)牧由谛亮　　一、水陆法会之盛行　　太虚的高足法舫(1904～1951)在1934年《海潮音》第十期卜发表的《中国佛教的现状》—丈中这样讲：　　中国的寺庙，其三门都挂着某某禅寺的匾额，但内部的禅堂却都变成了经忏堂、水陆内坛，所住的禅侣也全是经忏师。这是一般寺庙的情况。而像镇江的金山江天祥寺、扬州的高曼禅寺，是中国的模范禅寺，禅堂名“选佛场”，禅师叫“大宗师”。过去的几百年间...

    牧由谛亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 朝阳历史佛教文化之“最”

    万祥寺、凌云寺、药王庙等。至清末，朝阳境内有寺庙429座，僧人一千多人。 　　纵观朝阳的历史文化，佛教文化是其主要内涵之一，在不同的历史时期，都有圣寺、圣僧、圣物，其佛教文化活动规模大，规格高，信...

    孟昭凯

    |五明研究|

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